Цитата Тейлора Дженкинса Рида

Мы часто сравниваем опыт написания книги с игрой в Бога. Нам и только нам решать, что происходит с людьми, которых мы изобретаем. Только нам решать, что хорошо и что плохо, справедливо и несправедливо, уместно и неуместно для миров, которые мы создаем. Мне нравится это в написании книг.
Единственная книга, которую стоит написать, это та, на написание которой у нас нет мужества или сил. Книга, которая причиняет нам боль (нам, тем, кто пишет), которая заставляет нас дрожать, краснеть, истекать кровью
Есть два бога. Бог, о котором учат нас наши учителя, и Бог, который учит нас. Бог, о котором обычно говорят, и Бог, который говорит с нами. Бога, которого мы учимся бояться, и Бога, который говорит нам о милосердии. Бог, который где-то наверху, и Бог, который здесь, в нашей повседневной жизни. Бог, который требует наказания, и Бог, который прощает нам наши прегрешения. Бог, грозящий нам муками Ада, и Бог, указывающий нам истинный путь. Есть два бога. Бог, который отвергает нас из-за наших грехов, и Бог, который зовет нас Своей любовью.
Я выпустил книгу под названием «Истинный секрет письма: связь жизни с языком». В этой книге описывается, как писательство является практикой, и как мое преподавание является частью этой практики. Я руковожу написанием и создаю книги, но внутри всегда течет река практики. Нет хорошего, нет плохого. Просто сделай это.
К счастью, я вспомнил кое-что, чему Малкольм Коули научил нас в Стэнфорде — пожалуй, самый важный урок, который может усвоить писательский класс (не писатель, поймите, а класс). «Будьте снисходительны к усилиям друг друга», — часто увещевал он нас. «Будьте добры и внимательны к своей критике. Всегда помните, что написать плохую книгу так же трудно, как и хорошую».
Бог замечает вас. Дело в том, что он не может оторвать от вас глаз. Как бы плохо вы ни думали о себе, Бог без ума от вас. Бог влюблен в тебя. Некоторые из нас даже боятся, что однажды мы сделаем что-то настолько плохое, что он нас больше не заметит. Что ж, позвольте мне сказать вам, что Бог любит вас полностью. И он знал нас с худшей стороны еще до того, как начал нас любить. А в любви к Богу нет степеней, есть только любовь.
Если книга, которую мы читаем, не будит нас, как ударом кулака по черепу, то зачем тогда мы читаем? Чтобы это сделало нас счастливыми? Боже мой, мы тоже были бы счастливы, если бы у нас не было книг, а те книги, которые делают нас счастливыми, мы могли бы, если нужно, написать сами. Но что нам нужно, так это те книги, которые обрушиваются на нас, как несчастье, и глубоко огорчают нас, как смерть того, кого мы любим больше, чем себя; как самоубийство. Книга должна быть ледорубом, чтобы разбить застывшее внутри нас море.
Что бы ни происходило с нами в жизни, мы склонны думать об этом как о «хорошем» или «плохом». И большинство из нас склонны использовать ярлык «плохой» в 3-10 раз чаще, чем ярлык «хороший». И когда мы говорим, что что-то плохое, вероятность того, что мы воспримем это как таковое, возрастает.
Книги дают нам представление о других людях, других культурах. Они заставляют нас смеяться. Они заставляют нас думать. Если они действительно хороши, они заставляют нас поверить, что нам стало лучше, если мы их прочитали. Вы не читаете книгу — вы ее испытываете. Каждая история открывает новый мир.
Глупо запирать нас, — сказала няня. — Я бы нас убила. — Это потому, что ты в основном хороший, — сказала Маграт. — Хорошие невиновны и творят справедливость. Плохие виноваты, вот почему они изобретают милосердие.
Я думаю, что большинство писателей-фантастов естественным образом начинают с написания коротких рассказов, но некоторые из нас этого не делают. Когда я впервые начал писать, я только начал писать роман. Трудно научиться писать. Я не рекомендую это своим ученикам, но у некоторых из нас так бывает.
Часто бывает, что мы молим Бога избавить нас от какого-нибудь опасного искушения, а Бог не слышит нас, но попускает искушению продолжать беспокоить нас. В таком случае давайте поймем, что Бог допускает даже это для нашего большего блага.
Когда жизнь трудна, легко сосредоточиться только на плохом и забыть все хорошее, что дал нам Бог. Но Бог благословил каждого из нас так, как мы часто упускаем из виду.
Вообще говоря, нет непреодолимого вкуса или склонности. Все они представляют определенный соответствующий выбор бытия. Сравнивать и классифицировать их должен экзистенциальный психоанализ. Онтология покидает нас здесь; это просто позволило нам определить конечные цели человеческой реальности, ее фундаментальные возможности и ценность, которая преследует ее.
Я чувствую большое давление, когда пишу, потому что я знаю, понимаете, если бы они посмотрели синопсис книги, то то, что они прочитали бы, могло бы только подтвердить все стереотипы, которые у них есть о нас и о таких людях, как мы.
Только возлюбим Бога, и тогда природа окружит нас, как облако Божественных свидетелей; и все влияния земли и вещей на земле будут служителями Божьими, чтобы делать нам добро. Только пусть внутри нас будет Бог, и тогда всякая вещь вне нас станет богоподобной помощью.
Это случается с нами довольно часто — такое ощущение, что я играю не на своем инструменте, а на нем играет кто-то другой, и то же самое играет на всех трех наших инструментах. Вот что я имею в виду, когда говорю, что иногда это пугает. Может быть, мы все сыграем одну и ту же фразу из ниоткуда. У нас такое бывает очень часто.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!