Цитата Тейлора Колдуэлла

Неизбежно, что со временем народ потребует от государства абсолютной безопасности... А абсолютная безопасность есть абсолютное рабство. — © Тейлор Колдуэлл
Неизбежно, что со временем народ потребует от государства абсолютной безопасности... А абсолютная безопасность есть абсолютное рабство.
Между абсолютной властью и абсолютной верой есть сходство: требование абсолютного послушания, готовность сделать невозможное, склонность к простым решениям, чтобы разрубить узел, а не распутать его, взгляд на компромисс как на капитуляцию. И абсолютная власть, и абсолютная вера являются инструментами дегуманизации. Следовательно, абсолютная вера развращает так же абсолютно, как и абсолютная власть.
У Соединенных Штатов есть абсолютная, бескомпромиссная приверженность безопасности Израиля и абсолютная убежденность в том, что только Израиль должен принимать решения о шагах, необходимых для обеспечения этой безопасности. Это прерогатива Израиля. Мы принимаем это. Мы поддерживаем это. Что бы ни решил Израиль, это не может, не будет, никогда, никогда не изменит нашу фундаментальную приверженность его безопасности.
Человек с чувством юмора осознает, что абсолютная чистота, абсолютная справедливость, абсолютная логика и совершенство находятся за пределами человеческих достижений и что люди могли счастливо жить тысячи лет в состоянии добродушной слабости.
Человеческие существа стремятся к безопасности и защищенности, что часто подпитывает духовный поиск. Именно это стремление к безопасности и защищенности является причиной стольких страданий и замешательства. Свобода — это состояние полной и абсолютной незащищенности и незнания. Таким образом, в поисках защиты и безопасности вы на самом деле дистанцируетесь от желаемой свободы. В свободе нет безопасности, по крайней мере, в том смысле, в каком мы обычно думаем о безопасности. Именно поэтому он такой бесплатный: там не за что ухватиться.
Абсолютная власть государства должна быть функцией абсолютной свободы воли каждого человека.
Вы не можете относиться к абсолюту, иначе он не был бы абсолютным, он был бы относительным. На интеллектуальном уровне это легко. Однако вы слышите, как богословы в теистических традициях говорят об абсолютном Боге, и я видел Бога, или Бог говорил; говорить, быть увиденным — все это относительные вещи. Итак, то, что является абсолютным в таком существе, на самом деле не будет абсолютным.
Ни одна страна не может называться свободной, если ею управляет абсолютная власть; и не имеет значения, будет ли это абсолютная королевская власть или абсолютная законодательная власть, поскольку последствия для народа будут одинаковыми.
Гражданские права, как мы помним, сводятся к трем первичным главам; право на личную безопасность; право на личную свободу; и право частной собственности. В состоянии рабства два последних совершенно упразднены, личность раба находится в полном распоряжении его господина; и собственность, которую он не в состоянии в этом состоянии ни приобрести, ни удержать в своем собственном пользовании. Отсюда выяснится, насколько совершенно непримиримо состояние рабства с принципами демократии, которые составляют основу и фундамент нашего правления.
Между прочим, мы должны отметить любопытную черту нашего века: единственный допустимый абсолют — это абсолютная настойчивость в том, что абсолюта не существует.
Абсолютная честность — такая же абсурдная абстракция, как абсолютная температура или абсолютная величина.
Ни тоталитарная власть, ни авторитарное государство не могут терпеть тех, у кого есть абсолют, по которому можно судить об этом государстве и его действиях. Христиане имели этот абсолют в Божьем откровении.
Мы обанкротимся в тщетных поисках абсолютной безопасности.
Вера существует, когда абсолютная уверенность в том, чего мы не можем видеть, сочетается с действием, полностью соответствующим воле нашего Небесного Отца. Без всех трех — во-первых, абсолютное доверие; во-вторых, действие; и в-третьих, абсолютное соответствие - без этих трех у нас есть только подделка, слабая и разбавленная вера.
Если не существует абсолютного морального стандарта, то нельзя в окончательном смысле сказать, что что-то правильно или неправильно. Под абсолютом мы подразумеваем то, что применимо всегда, то, что обеспечивает окончательный или предельный стандарт. Должен быть абсолют, если должна быть мораль, и должен быть абсолют, если должны быть настоящие ценности. Если нет абсолюта за пределами человеческих представлений, то нет и окончательного решения, чтобы судить между людьми и группами, моральные суждения которых противоречат друг другу. У нас просто остались противоречивые мнения.
Абсолютное знание возможно только тогда, когда вы знаете Абсолютную Истину, а чтобы обрести Абсолютную Истину, вы должны обратиться к Абсолютному Существу внутри себя, которое является вашим Духом. Итак, это дает вам истину, это дает вам коллективное сознание. Главное, чтобы вы становились чрезвычайно миролюбивой личностью, вы становились миром, вы излучали мир.
Истинная, абсолютная тишина и истинная, абсолютная любовь не отличаются друг от друга. Абсолютное безмолвное осознавание переполняется простой, исполненной абсолютной любовью. Объекты — люди, природа, эмоции — могут появляться, а могут и не появляться. Объекты не нужны и приветствуются. Радость этой полной тишины беспричинна и безгранична. Всегда здесь, всегда открывая себя. Это сокровище, и оно скрыто только тогда, когда мы отказываемся молчать и выяснять, кто мы такие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!