Цитата Тейлора Хэкфорда

И вопрос в том, как далеко мы готовы зайти, чтобы позволить эго сиять, чтобы позволить этому маяку проникнуть не только на местную сцену, но и в мир. — © Тейлор Хакфорд
И вопрос в том, как далеко мы готовы зайти, чтобы позволить эго сиять, позволить этому маяку проникнуть не только в местную сцену, но и в мир.
Слово «эго» очень важно. Эго является важным элементом человека и творчества. Нам нужно это эго, чтобы дать нам уверенность в том, что мы делаем. Эго подталкивает нас в творческий мир, чтобы создавать нечто большее. Я думаю, что это замечательная компания актеров, у всех у них есть эго, очень сильное эго, но они все готовы делиться вместе, чтобы добиться чего-то еще большего.
Эта идея наведения порядка мне очень интересна. Фотография, по сути, является средством анализа. … В фотографии вы начинаете со всего мира, и каждое ваше решение накладывает на него порядок. Вопрос в том, насколько это идеализированный порядок, который я навязываю, или это порядок, вырастающий из того, как выглядит мир.
Люди стремятся к свету не для того, чтобы лучше видеть, а для того, чтобы лучше светить. Мы счастливы считать светом того, перед кем мы сияем.
Остерегайтесь самоуспокоения. Романтика писательской профессии связана с несколькими мифами: чтобы заниматься творчеством, нужно страдать; что нужно быть сварливым и вызывающим возражения, чтобы быть умным; что эго превыше мастерства; что можно подняться до уровня, с которого можно послать читателя к черту. Эти мифы, если им верить, могут вас погубить. Если вы верите, что можете зарабатывать на жизнь писателем, у вас уже достаточно эго.
Знание означает проникнуть сквозь поверхность, чтобы добраться до корней и, следовательно, до причин; знать означает «видеть» реальность в ее наготе. Знание не означает обладание истиной; это значит проникнуть на поверхность и критически и активно стремиться к тому, чтобы все ближе подходить к истине.
Деньги конечны; это ограничено числом и тем, что вы можете купить с ним. Сила не имеет границ, если вы готовы зайти достаточно далеко, чтобы получить как можно больше.
Нужно зайти слишком далеко, чтобы знать, как далеко можно зайти.
Повзрослев, я понял, что как актер я должен выяснить, как использовать свою платформу, чтобы также отдавать и использовать этот центр внимания, чтобы сиять или, по крайней мере, сбалансировать этот свет и попытаться пролить свет на другие проблемы, которые происходили в мире.
Переписывание — это не только диалог; это порядок сцен, как вы заканчиваете сцену, как вы входите в сцену.
Люди часто, почти всегда предпочитают бога-мужчину. Мужской образ Бога дает им это чувство защищенности, безопасности, порядка, никакой чепухи. Так вот где у них психика. Вероятно, это то, через что они должны пройти. Не то чтобы порядок в мире не нужен, но мистический уровень представляется зрелым уровнем религии, и там речь идет не о порядке, а о союзе - божественном союзе. Итак, без некоторой интеграции женского начала вы обычно никогда не попадете на мистический уровень.
Мы уже даже не понимаем вопроса, хорошо ли изменение само по себе или плохо... Мы исходим из аксиомы, что это норма. Мы не рассматриваем изменение как изменение порядка... Мы видим изменение как сам порядок — действительно, единственный порядок, который мы можем понять сегодня, — это динамичный, движущийся, изменяющийся порядок.
Там, где война разрушает, искусство вдохновляет. А чтобы вдохновить, нужно проникнуть в мозг. Для того, чтобы проникнуть в мозг, нужно на что-то реагировать. Чтобы было на что реагировать, вам нужно привести свои эмоции в действие. Чтобы привести свои эмоции в действие, вам нужно что-то, что... в каком бы направлении вы ни шли, это должно быть движение между вами и опытом.
Представление о том, что у кампуса связаны руки, если женщина не желает обращаться в полицию, если женщина готова зайти так далеко, как: «Я просто не хочу больше видеть его в своем общежитии», является ошибочным. нелепый. Если это все, на что она готова пойти, то мы должны приспособиться к этому. И университет должен уметь это учитывать.
Итак, вопрос в том, — медленно сказал Бекс, — как далеко вы готовы зайти? Я посмотрел на своих трех лучших друзей в мире. — Как далеко?
Сенегальский поэт сказал: «В конце концов мы сохраним только то, что любим». Мы любим только то, что понимаем, и поймем только то, чему нас учат». Мы должны узнавать о других культурах, чтобы понимать, любить и сохранять наше общее всемирное наследие.
Что нам нужно подвергнуть сомнению, так это кирпичи, бетон, стекло, наши манеры за столом, нашу посуду, наши инструменты, то, как мы проводим время, наши ритмы. Ставить под сомнение то, что, кажется, навсегда перестало нас удивлять. Мы живем, правда, дышим, правда; идем, спускаемся вниз, садимся за стол, чтобы поесть, ложимся на кровать, чтобы поспать. Как? Где? Когда? Почему? Опишите свою улицу. Опишите другой. Сравнивать.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!