Цитата Тензина Вангьяла Ринпоче
Естественная чистота нашего ума бесполезна для нас, если мы не осознаем ее и не объединяем ее с нашим движущимся умом. Если мы осознаем нашу врожденную чистоту, но лишь время от времени интегрируемся с ней, мы не полностью пробудимся. Быть в тотальной интеграции все время — это окончательная реализация.
Связанные цитаты
Только через медитацию приходит чистота. Медитация означает выпрыгнуть из ума. Нет необходимости очищать ум, его можно отложить в сторону. Можно разотождествиться с умом. Знать «я не ум» — это настоящая чистота, потому что тогда вы — только сознание, осознание, свидетельствование. Жить двадцать четыре часа в сутки как свидетель — это путь саньясина.
Когда мы перестаем бороться с собой, мы больше не создаем конфликт в своем уме. Тогда наш ум сможет впервые расслабиться и успокоиться. Тогда впервые наше сознание может стать цельным и нефрагментированным. Тогда все внимание можно будет уделить всем нашим мыслям и чувствам. И тогда в нас найдется мягкость и доброта, способная охватить все, что дано в мире. Тогда результатом этого глубокого внимания будет глубокая любовь ко всему. Ибо это тотальное внимание, это мягкое и чистое сознание, которым мы являемся, есть не что иное, как сама Любовь.
Чтобы достичь чистоты ума, нужно культивировать постоянное осознавание, постоянно сохраняя осознанность. Нужно всегда осознавать свои мысли.
Двойственность — это настоящий корень наших страданий и всех наших конфликтов. Все наши концепции и верования, какими бы глубокими они ни казались, подобны сетям, которые заманивают нас в ловушку двойственности. Когда мы обнаруживаем свои пределы, мы должны попытаться преодолеть их, освободившись от любых религиозных, политических или социальных убеждений, которые могут нас сдерживать. Мы должны отказаться от таких концепций, как «просветление», «природа ума» и т. д., до тех пор, пока мы больше не будем пренебрегать интеграцией нашего знания с нашим реальным существованием.
Существует баланс, своего рода противостояние между временным континуумом и человеческим существом, нашим хрупким узлом сомы и психики. В конце концов мы уступаем времени, это правда, но время зависит от нас. Мы несем это в наших мышцах и генах, передаем следующему набору существ, учитывающих время, нашим кареглазым дочерям и ушастым сыновьям, или как будет продолжаться мир. Не говоря уже о теоретиках времени, о цезиевых приборах, измеряющих жизнь и смерть мельчайшей серебристой триллионной доли секунды... Мы были единственными важными часами, нашим разумом и телом, промежуточными станциями для распределения времени.
Быть может, мы осознаем свое существование только тогда, когда чувствуем на своей коже прикосновение места, не имеющего названия, которое связывает нас с древнейшим временем, со всеми мертвыми, с предысторией, когда разум впервые отделился от мира, еще не подозревая, что он осиротел.
Часто удивительная истина для многих людей заключается в том, что все мы интегрируем веру в нашу работу, но большую часть времени мы совершенно не осознаем, какая вера лежит в основе нашего отношения и реакции на нашу работу.
Сопротивление — это результат того, что наш разум привязан к тому, чтобы вещи воспринимались определенным образом, а не такими, какие они есть на самом деле. Это ментальная привычка эго, которую нам нужно осознать, чтобы увидеть последствия. Только тогда мы сможем заглянуть в нашу систему мышления и понять, что ничто не может быть большей тратой времени, чем сопротивляться и жаловаться на то, что уже есть.
Мы должны быть чистыми. Я говорю не просто о чистоте чувств. Мы должны соблюдать великую чистоту в нашей воле, в наших намерениях, во всех наших действиях.
Когда ум не только молчит, но та часть разума, которая могла осознать, что ум молчит, растворяется в свете, тогда мы видим и чувствуем чистоту. Мы становимся ею, чистотой вечного света.
Мы должны помнить, что там, где дорога извилиста, Бог делает ее прямой, а там, где наши сердца изранены, Бог исцеляет нас. Когда мы открываем свои сердца в чистоте и простоте, признавая перед Богом, что мы совершенно бессильны в отношении нашей проблемы, Его озарение искупает нас.
мы можем научиться доверять своему материнскому «я» и верить в врожденную доброту и чистоту наших детей, даже когда мы чувствуем себя подавленными, а дети нажимают на все наши кнопки. мы можем поддерживать друг друга .... мы можем понимать друг друга и легче относиться к себе.
Ислам подчеркивал внутреннюю чистоту человека, которая достигается через чистоту ума в реализации Правды, и чистоту чувств через наличие чистого намерения по отношению к человеку, вдали от подлости злобы и ненависти, и через чистоту движения, которое не обедают, кроме как ради справедливости, Добра и жизни.
Чтобы узнать, как раскрыть наше сокровенное Бытие, мудрецы исследовали различные оболочки существования, начиная с тела и продвигаясь через ум и разум, и, в конечном счете, к душе. Йогическое путешествие ведет нас от нашей периферии, тела, к центру нашего существа, душе. Цель состоит в том, чтобы интегрировать различные слои так, чтобы внутренняя божественность сияла как сквозь прозрачное стекло.
То, как мы используем свой досуг, так же важно для нашей радости, как и наши профессиональные занятия. Надлежащее использование досуга требует проницательного суждения. Наш досуг дает возможность для обновления духа, ума и тела. Это время для поклонения, для семьи, для служения, для учебы, для полезного отдыха. Он приносит гармонию в нашу жизнь.
Образование не делает вас счастливым. Как и свобода. Мы не становимся счастливыми только потому, что мы свободны — если мы свободны. Или потому, что мы были образованы – если да. А потому, что образование может быть средством, с помощью которого мы понимаем, что счастливы. Оно открывает нам глаза, наши уши, говорит нам, где таятся наслаждения, убеждает нас в том, что есть только одна сколько-нибудь важная свобода — свобода ума, и дает нам уверенность — уверенность — идти по пути нашего ума, нашего сознания. образованный ум, предложения.
Связанные авторы
Анагарика Говинда Цитаты
тибетский
Художник
Цитаты Чогьям Трунгпа
тибетский
Философ
Цитаты Синди Ли
тибетский
Учитель
Цитаты Далай-ламы
тибетский
Лидер
Джецунма Ахкон Лхамо Цитаты
тибетский
лама
Лобсанг Тензин Цитаты
тибетский
Лидер
Цитаты Миларепы
тибетский
Поэт
Цитаты Согьяла Ринпоче
тибетский
лама
Цитаты Тензина Палмо
тибетский
Автор
Цитаты Йонге Мингьюра Ринпоче
тибетский
Автор