Цитата Теннесси Уильямса

Я не верю в "первородный грех". Я не верю в "вину". Я не верю ни в злодеев, ни в героев, а только в правильные или неправильные пути, которые люди избрали не по выбору, а по необходимости или под влиянием определенных, до сих пор непонятных влияний в них самих, их обстоятельствах и их прошлом. Это так просто, что мне стыдно об этом говорить, но я уверен, что это правда. На самом деле, я бы поставил на это свою жизнь! И поэтому я не понимаю, почему наши пропагандистские машины всегда пытаются научить нас, убедить нас ненавидеть и бояться других людей в том же маленьком мире, в котором мы живем.
Я не верю ни в злодеев, ни в героев, а только в то, что людей принимают за правильные или неправильные пути, не по выбору, а по необходимости или под влиянием каких-то еще непонятных влияний в них самих, их обстоятельствах и их прошлом.
К мечтам о романтической любви в Северной Америке относятся более серьезно, чем где-либо еще в мире, поэтому мы верим в верность и верим в неверность. Это также, конечно, то, что делает наш уровень разводов таким высоким, как сейчас. Влюбленность с первого взгляда и мгновенное удовлетворение — часть мира, в котором мы живем, поэтому есть люди, которые непреклонно верят в верность. Просто долго в это не верят.
Все хотят понимать искусство. Почему бы не попытаться понять песню птицы? Почему любят ночь, цветы, все вокруг себя, не пытаясь их понять? Но в случае с картиной люди должны понимать. Если бы только они поняли прежде всего, что художник работает по необходимости, что он сам есть лишь ничтожная частица мира и что ему следует придавать не больше значения, чем множеству других вещей, которые нравятся нам в мире, хотя мы не можем их объяснить. Люди, пытающиеся объяснить картинки, обычно ошибаются.
Со злодеями всегда нужно понимать, что ими движет. Большинство людей не просто думают, что они злые. Они верят или знают, что поступают правильно из-за обстоятельств, в которых они оказались. Или они подавлены обстоятельствами и не могут остановить то, что они будут делать дальше.
Лицемерие плохо, но это не самый худший порок в мире. Если бы я заявил, что «убийство — это неправильно», а затем убил кого-то, я бы надеялся, что главным обвинением против меня будет убийство, а не лицемерие. Либеральные элиты, «особенно в Голливуде», считают лицемерие самым тяжким грехом в мире, поэтому они отстаивают свой собственный образ жизни для всего мира: спите с кем хотите, прислушивайтесь к своим инстинктам, будьте верны себе, мля, бла, бла. Наш страх перед лицемерием вынуждает нас жить в мире, где с обжорами все в порядке, пока они защищают обжорство.
Как и США, мир задается вопросом, почему бы не покончить с этим, и поэтому, если бы мы действительно ушли, мир определенно задался бы вопросом, почему мы сделали это с самого начала. Но я все еще верю, что мир позовет нас на помощь, если она им понадобится.
Нам недостаточно знать, что правильно, и верить, что это хорошо. Мы должны быть готовы встать и быть учтенными. Мы должны быть готовы действовать в соответствии с тем, во что мы верим, при любых обстоятельствах. Для нас мало пользы верить в одно, если мы ведем себя вопреки этому убеждению в наших личных действиях или в наших публичных выступлениях.
Может быть, мы немного сумасшедшие. Ведь мы верим в то, чего не видим. Писание говорит, что вера – это «быть уверенными в том, на что надеемся, и уверенными в том, чего не видим» (Евр. 11:1). Мы верим, что с бедностью можно покончить, хотя она окружает нас повсюду. Мы верим в мир, хотя и слышим только слухи о войне. А так как мы люди ожидания, то настолько убеждены в грядущем ином мире, что начинаем жить так, как будто он уже здесь.
Кто ваши герои? Почему вы равняетесь на них? Почему мы уважаем тех, кто живет и думает сам, а не тех, кто делает то, что от нас ожидают? Мы все восхищаемся идеей жизни, свободной от мыслей о страхе. Люди, которые, кажется, живут этой мечтой, вдохновляют нас хотеть сделать то же самое. Они отражают качества, которыми мы обладаем, но слишком напуганы, чтобы получить к ним доступ.
Смерть не противоположность жизни, это часть жизни. Часть, которую мы еще не исследовали и поэтому не понимаем, и вполне естественно опасаться того, чего мы не понимаем. Но с правильным отношением мы можем сделать жизнь красивой. С таким же отношением не может ли смерть быть той же самой? Мы почти всегда видим только то, что не так с другими людьми, а не то, что не так с нами.
По крайней мере, я должен бояться тебя. некоторые сказали бы, что я должен ненавидеть вас." "Многие сказали бы это." "И все же я не боюсь и не ненавижу вас." "Вы-вы утешаете меня. Дающий мне убежище. Почему, бабушка? — спросил Аурокс. — Потому что я верю в силу любви. Я верю в выбор Света вместо Тьмы, счастья вместо ненависти, доверия вместо скептицизма.
Мы верим, что нам больно, когда мы не получаем любви. Но не это нас ранит. Наша боль приходит, когда мы не дарим любовь. Мы рождены любить. Можно сказать, что мы божественно созданные машины любви. Мы действуем наиболее мощно, когда дарим любовь. Мир заставил нас поверить, что наше благополучие зависит от того, любят ли нас другие люди. Но это своего рода перевернутое мышление, которое вызвало так много наших проблем. Правда в том, что наше благополучие зависит от нашей любви. Дело не в том, что возвращается; это о том, что выходит!
Многое произошло с тех пор, как доктор Кинг покинул нас. Он, вероятно, не узнал бы этот пейзаж, если бы увидел его, но я все еще верю, что он по-прежнему имел бы ту же духовную веру, а также веру в нас, как в людей - не только людей в нашей стране, но и людей в мире.
Сначала люди спрашивали нас: «Вы можете это сделать?» А мы молчали, потому что не верили в себя, не верили, что можем что-то сделать. Сегодня люди больше не говорят нам: «Вы можете?» Они говорят: «Когда ты сможешь?» Потому что индийцы наконец-то поверили в себя, они верят, что могут что-то делать.
Я понял, что жизнь так коротка: зачем тратить одну минуту на беспокойство о том, что другие люди думают или говорят о вас, или о том, какой балл вы получили за какой-то тест? Почему бы не верить в то, во что хочется верить, и не делать то, что любишь?
С годами я пришел к выводу, что жизнь полна непредвиденных обстоятельств, что быть человеком — это эволюция нашего индивидуального сознания, а вместе с ним и ответственность за выбор. И боль, и радость приходят вместе с жизнью. Я считаю, что то, как мы реагируем на то, что происходит с нами и вокруг нас, формирует то, кем мы становимся, и имеет отношение к психике или росту души.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!