Цитата Теннесси Уильямса

Человеческое животное — зверь, который умирает, но тот факт, что он умирает, не вызывает у него жалости к другим. — © Теннесси Уильямс
Человеческое животное — это зверь, который умирает, но тот факт, что он умирает, не дает ему жалости к другим.
Мы подбираем людей, умирающих от червей, с улицы. Мы собрали более 40 000 из них. Если я поднимаю такого человека, очищаю его, люблю его и служу ему, является ли это обращением? Он был там, как животное на улице, но я даю ему любовь, и он мирно умирает. Этот покой исходит из его сердца. Это между ним и Богом.
Красота плюс жалость — вот самое близкое определение искусства, которое мы можем подобрать. Там, где есть красота, есть и жалость по той простой причине, что красота должна умереть: красота всегда умирает, манера умирает вместе с материей, мир умирает вместе с личностью.
Даже такая очевидная идея, как наблюдать животное с головокружением или вращать животное, не приходила ему в голову, несмотря на то, что он проводил многочисленные эксперименты с головокружением на людях и часто использовал эксперименты на животных.
Я наблюдал за Броком Леснаром в течение очень долгого времени, и я думал, что знаю, насколько он силен, я думал, что знаю, насколько он быстр. Находясь с ним на ринге, он совсем другое животное. Он зверь. Его называют Воплощением Зверя, и это правда. Находитесь ли вы в октагоне с ним, обмениваясь кулаками, или на ринге, обмениваясь немецкими суплексами, это совершенно другой уровень. Это было удовольствие, и я рад, что оказался на ринге с ним, и я думаю, что доказал всему миру, что могу тусоваться с этим парнем.
Нет такого свирепого зверя, который знал бы немного жалости. Но я никого не знаю, и поэтому я не зверь.
Ты жалеешь дурака, потому что не хочешь бить дурака! Вы знаете, жалость находится между сожалением и милосердием. Видишь ли, если ты его пожалеешь, знаешь, тебе не придется его бить. Вот почему я говорю, дураки, вы должны дать еще один шанс, потому что они не знают ничего лучше. Вот почему мне их жаль!
Человеческое достоинство начинает утверждаться только в том месте, где человек отличается от зверя жалостью к нему.
Мелкий человек любит хвастаться, но желает, чтобы другие поверили ему. Он с энтузиазмом занимается обманом, но хочет, чтобы другие питали к нему привязанность. Он ведет себя как животное, но хочет, чтобы другие думали о нем хорошо.
Умереть в восторге - дерьмовый способ умереть... Воин умирает трудным путем. Его смерть должна бороться, чтобы взять его. Воин не отдается этому.
Что заставляет мужчину любить Смерть, Фанни? Это потому, что он надеется предотвратить свою смерть, наблюдая за чужими смертями? Надеется ли он поглотить Смерть, пожирая казни своими глазами? Я никогда не пойму этого, даже если доживу до восьмисот лет. Человеческий Зверь больше Зверь, чем Человек, это правда.
Суеверие превращает человека в зверя, фанатизм делает его диким зверем, а деспотизм — вьючным животным.
Он не знает другого пути, кроме уродства, — тихо сказал сэр Тофер. «Его не учили никаким другим урокам, кроме уроков силы. Его учителя были отбросами, живущими по своим правилам. Никто и никогда не учил его другому». — Мне прощать? — сказала она дрожащим от гнева голосом. — Нет, — сказал он грустно. «Пожалейте его. Или дайте ему новые правила. Или подавите его, как дикое животное, прежде чем он станет монстром, уничтожающим все, что встретит на своем пути.
Человек не равен животному, ни одна его частица. Человеческая жизнь смердела развратом, а между тем были прекрасные существа, которые деликатно жили на земле, не причиняя никому вреда. «Мы должны умереть». судья чуть не заплакал.
Признание боли и страха в других рождает в нас жалость, а в нашей жалости наша человечность, наше искупление.
Отношения между человеком и животным полностью симбиотические. Человек нуждается в животном для комфорта и общения, а животное нуждается в любви и заботе человека. Это классическая ситуация «выиграл-выиграл». Звучит просто - так оно и есть. Вот почему это работает так хорошо. В большинстве случаев это будет удивительно духовно возвышать как человека, так и животное.
Звук загнанного в угол животного страха и ненависти, капитуляции и неповиновения. . . как последний звук, который издает посаженное на дерево, подстреленное и падающее животное, когда его догоняют собаки, когда его, наконец, не волнует ничего, кроме себя и своей смерти.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!