Цитата Тео ван Дусбурга

Есть старое и новое сознание века. Старое направлено на человека. Новое направлено на универсальное. Борьбу индивидуального против всеобщего можно увидеть и в мировой войне, и в современном искусстве.
Вера как раз и состоит в том парадоксе, что единичный индивид как единичный выше всеобщего, оправдывается перед ним не как низший по отношению к нему, а как высший, - но таким образом, заметьте, что именно единичный индивид после будучи подчиненным, как единичное, всеобщему, теперь посредством всеобщего становится единичное, которое как единичное выше, что единичное, как единичное, стоит в абсолютном отношении к абсолютному.
Истина есть субъективное развитие того, что является одновременно новым и универсальным. Новое: то, что не предусмотрено порядком творения. Универсальное: то, что может по праву заинтересовать каждого человека в соответствии с его чистой человечностью.
Субъективизация всеобщего в искусстве, с одной стороны, опускает всеобщее, а с другой — помогает поднять единичное к всеобщему.
Мы начинаем видеть практическую поддержку. И это очень существенный признак движения к новой эре, новому веку... Мы видим и в нашей стране, и в других местах... призраки старого мышления... Когда мы избавляемся от их присутствия, мы сможем лучше двигаться к новому мировому порядку... опираясь на соответствующие механизмы Организации Объединенных Наций.
Либерализм — действительно старая британская традиция, и он имеет совершенно иное отношение к личности и отношениям между личностью и государством, чем коллективистский ответ лейбористов, и особенно старых лейбористов.
Индивидуальность во всеобщности есть план творения. Каждая клетка играет свою роль в обеспечении сознания. Человек индивидуален и в то же время универсален. Осознавая свою индивидуальную природу, мы осознаем и свою национальную и вселенскую природу. Каждая из них представляет собой бесконечный круг, центр которого везде, а окружность нигде. На практике можно ощутить универсальную Самость, которая является сущностью индуизма. Тот, кто видит в каждом существе свое собственное Я, является пандитом (мудрецом).
Невозможно предвидеть все злодеяния, порожденные всеобщим конфликтом человеческих страстей. Они умножаются со сложной скоростью по мере роста населения и переплетения частных интересов, которые не могут быть направлены с геометрической точностью на общественное благо.
В то время как мир может чувствовать себя вправе и имеет право объявить человека сумасшедшим, бывают ли случаи, когда невинный гений, проницательный человек или просто старая бабушка могут обоснованно объявить мир сумасшедшим? Возможно, но какая надежда или счастье может быть у такого человека?
Как мы видели в нашей собственной истории, вливание новых идей из других миров изменило жизнь для всех, и с созданием новых пограничных сообществ, далеких от досягаемости старого мира, также сформировались новые социальные системы, более созвучные тот факт, что именно человек должен был принимать решения и выполнять работу первооткрывателя.
Все религии, искусства и науки являются ветвями одного дерева. Все эти стремления направлены на то, чтобы облагородить жизнь человека, поднять ее из сферы простого физического существования и привести личность к свободе.
Дальнейший глобальный прогресс теперь возможен только через поиск всеобщего консенсуса в движении к новому мировому порядку.
Прогрессивный рост конечного сознания человека к этому Я, к универсальному, вечному, бесконечному, одним словом, его рост в духовное сознание путем развития его обычного невежественного природного существа в просветленную божественную природу, это для индийцев размышление о значении жизни и цели человеческого существования.
Самадхи — это путь от индивидуального к коллективному сознанию. Шаги самадхи — это шаги к достижению коллективного сознания. В медитации, чем больше мы излучаем любовь, сострадание, мир, гармонию и спокойствие, тем больше наш вклад в коллективное сознание. Чем больше мы вносим позитивного вклада в коллективное сознание, тем больше наш прогресс в Самадхи.
Похоже, что эпоха масс осталась позади, а эпоха индивидуумов наступила. Пропасть, которая сейчас существует между новыми людьми и старыми организациями, разрушает экономическую ценность и препятствует появлению новой главы капитализма, соответствующей потребностям этого нового общества. Новая цель коммерции — предоставить инструменты, платформы и отношения, цифровые или человеческие, которые позволяют людям жить той жизнью, которую они выбирают.
Новые потребности требуют новых технологий. И современные художники нашли новые способы и новые средства для выражения своих утверждений ... современный художник не может выразить эту эпоху, самолет, атомную бомбу, радио, в старых формах Ренессанса или любой другой культуры прошлого.
После приобретения Луизианы в 1803 году внимание правительства Соединенных Штатов было сразу же направлено на изучение и улучшение новой территории.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!