Цитата Теодора В. Адорно
В состоянии полного бессилия индивид воспринимает время, оставшееся ему до жизни, как краткую передышку.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Люди думают о путешествии, о движении, как о своего рода передышке от жизни. Но они ошибаются. Движение — это не передышка. Отсрочки нет. Движение – это наше постоянное состояние.
Государство, безусловно, совершенно необходимо для сохранения правопорядка, укрепления мира и социального сотрудничества. Ненужным и злым, что ограничивает свободу и угрожает истинному благополучию личности, является государство, узурпировавшее чрезмерную власть и выросшее за пределы своей законной функции, — сверхгосударство, социалистическое государство, государство перераспределения, короче говоря, по иронии судьбы неправильно названное «государство всеобщего благосостояния».
Мы живем в высокоорганизованном государстве социализма. Государство — это все; личность имеет значение лишь тогда, когда она способствует благосостоянию государства. Его собственность принадлежит только ему, так как государству она не нужна. Он должен сохранить свою жизнь и свое имущество по призыву государства.
Первая «станция разделения» соответствует состоянию обычного человека, который воспринимает вселенную как отличную от Бога. Начиная отсюда, инициатический маршрут ведет существо сначала к угасанию в божественном Единстве, которое упраздняет всякое восприятие сотворенных вещей. Но духовная реализация, если она завершена, впоследствии приходит на «вторую станцию разделения», где существо воспринимает одновременно единое во множественном и множественное в едином.
Никто из нас не знает, сколько он проживет и когда придет его время. Но скоро все, что останется от нашей короткой жизни, — это гордость, которую испытывают наши дети, когда произносят наши имена.
Во всяком случае, я слишком хорошо знаю, что вся жизнь есть не что иное, как краткая передышка от смерти.
Идет великая, безмолвная, непрерывная борьба: борьба между государством и личностью; между государством, которое требует, и лицом, которое пытается уклониться от таких требований. Потому что человек, предоставленный самому себе, если он не святой или герой, всегда отказывается платить налоги, подчиняться законам или идти на войну.
Патриотизм, или своеобразное отношение человека к своей стране, подобен семейному инстинкту. В ребенке это слепая преданность; в человеке в разумной любви. Патриот понимает претензии, предъявляемые к его стране обстоятельствами и временем ее роста и могущества, и то, как нужно служить Богу, используя эти возможности помощи человечеству. Поэтому честь его страны дорога ему как собственная, и он скорее солжет и украдет себя, чем поможет или извинит свою страну в преступлении.
Здесь уместно напомнить, что так называемые Тёмные века начались с бегства индивидуумов под защиту лордов или орденов и подошли к концу, когда индивидуум снова счел выгодным выступить самостоятельно. Мы живем в то время, когда все сговаривается, чтобы подтолкнуть человека в свои ряды.
Хороший драматург тот, кто воспринимает происходящее в театре своего времени. Великий драматург тоже понимает, чего не происходит.
На этом уровне человек воспринимает поддержание ожиданий своей семьи, группы или нации как ценное само по себе, независимо от непосредственных и очевидных последствий.
Маленький индивидуалист, сознавая свое индивидуальное бессилие, сознавая, что он не имеет в себе даже основания нравственного суждения о старшем брате, стал менять свою точку зрения. Он больше не надеялся исправить все собственными усилиями. Он обратился к закону, к правительству, к государству.
Когда возникают проблемы и дела идут плохо, всегда есть один человек, который видит решение и готов взять на себя командование. Очень часто этот человек сумасшедший.
Как человек, взявший на себя обязательство жить взаймы, вскоре обнаружит, что его первоначальные средства съедены процентами, а потом уже не у кого занять, - так должно быть и с правительством.
Против индивидуализма фашистская концепция выступает за государство... Либерализм отрицал государство в интересах отдельного человека; Фашизм вновь утверждает государство как истинную реальность личности.
Свободное общество, которое позволяет каждому человеку преследовать свои собственные эгоистичные цели (без преднамеренных попыток причинить вред кому-либо еще), создаст состояние, в котором всеобщие интересы оптимизированы, и ни один человек не знает заранее, каким может быть это состояние.
Связанные авторы
Цитаты Алана Уоттса
Английский
Философ
Цитаты Альбера Камю
Французский
Философ
Цитаты Аристотеля
греческий
Философ
Артур Шопенгауэр Цитаты
Немецкий
Философ
Блез Паскаль Цитаты
Французский
Философ
Цитаты Конфуция
Китайский
Философ
Цитаты Фрэнсиса Бэкона
Английский
Философ
Цитаты Фридриха Ницше
Немецкий
Философ
Джидду Кришнамурти Цитаты
индийский
Философ
Цитаты Лао-цзы
Китайский
Философ
Цитаты Мишеля де Монтеня
Французский
Философ
Платон Цитаты
греческий
Философ
Цитаты Ральфа Уолдо Эмерсона
американский
Философ
Сенека Младший Цитаты
Римский
Философ
Томас Карлайл Цитаты
шотландский
Философ
Цитаты Уильяма Джеймса
американский
Философ