Цитата Теодора Герена
Давайте никогда не забывать, что если мы хотим умереть, как Святые, мы должны жить, как они. Заставим себя подражать их добродетелям, в особенности смирению и милосердию.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Они, так сказать, носильщики поезда в спектакле жизни и держат стакан перед человечеством, более хрупким, чем оно само. Мы видим в них себя из вторых рук: они показывают нам все, что мы есть, все, чем мы хотим быть, и все, чем мы боимся быть. Что приближает сходство, так это то, что они подражают нам, а мы, в свою очередь, подражаем им. Нет такого класса общества, к которому столько людей относились бы с любовью как к актерам.
Давайте также любить наших ближних, как самих себя. Давайте иметь милосердие и смирение. Давайте подавать милостыню, потому что она очищает наши души от пятен греха. Люди теряют все материальные вещи, которые они оставляют после себя в этом мире, но они несут с собой награду за свою благотворительность и милостыню, которую они дают. За это они получат от Господа заслуженную награду и воздаяние.
Живя своей человеческой жизнью, давайте будем подобны воде. Давайте осознаем поток. Не будем забывать великую основу бытия, которая влечет нас по жизни. Давайте жить в осознанной надежде, осознавая, что все бытие находится в переходе, что все движение возвращается к источнику. Давайте относиться к окружающим как к напоминанию о нашей иллюзорной индивидуальности. Мы знаем, что они — это мы, и мы с ними связаны способами, которые мы не можем понять. Давайте расти в сострадании ко всем существам, ибо они разделяют наш путь.
Хотя мы склонны думать о святых как о святых и благочестивых и изображать их с нимбами над головами и восторженными взглядами, истинные святые гораздо более доступны. Это такие же мужчины и женщины, как и мы, которые живут обычной жизнью и борются с обычными проблемами. Что делает их святыми, так это их ясная и непоколебимая сосредоточенность на Боге и Божьем народе.
Если книга, которую мы читаем, не будит нас, как ударом кулака по черепу, то зачем тогда мы читаем? Чтобы это сделало нас счастливыми? Боже мой, мы тоже были бы счастливы, если бы у нас не было книг, а те книги, которые делают нас счастливыми, мы могли бы, если нужно, написать сами. Но что нам нужно, так это те книги, которые обрушиваются на нас, как несчастье, и глубоко огорчают нас, как смерть того, кого мы любим больше, чем себя; как самоубийство. Книга должна быть ледорубом, чтобы разбить застывшее внутри нас море.
Если мы хотим подражать физическим наукам, мы не должны подражать им в их современной, наиболее развитой форме; мы должны подражать им в их исторической молодости, когда их состояние развития было сравнимо с нашим в настоящее время. В противном случае мы должны вести себя как мальчишки, которые пытаются копировать импозантные манеры взрослых мужчин, не понимая их raison d'être, не видя также, что в развитии нельзя перескакивать через промежуточные и предварительные фазы.
В какой же момент следует ожидать приближения опасности? Я отвечаю: если оно когда-нибудь дойдет до нас, оно должно возникнуть среди нас. Он не может прийти из-за границы. Если разрушение будет нашим уделом, мы сами должны быть его автором и совершителем. Как нация свободных людей, мы должны пережить все времена или умереть самоубийством.
Братья мои, позвольте мне сказать, будьте во все времена подобны Христу. Подражайте ему на публике. Большинство из нас живет в той или иной степени на общественных должностях — многие из нас призваны работать перед своими собратьями каждый день. За нами наблюдают; наши слова пойманы; наша жизнь исследуется - разбирается на части. Зоркий и зоркий мир наблюдает за всем, что мы делаем, и подвергает нас резкой критике. Давайте жить жизнью Христа публично. Позаботимся о том, чтобы являть нашего Учителя, а не самих себя, чтобы мы могли сказать: «Уже не я живу, но живет во мне Христос».
Мы можем считать смирением не осознавать, что Господь наделяет нас дарами. Давайте поймем очень, очень ясно, как обстоит дело. Бог дает нам эти дары не за наши заслуги. Будем же благодарны Его Величеству за них, ибо, пока мы не осознаем, что получаем их, мы не пробудимся любить Его. И совершенно верно, что если мы все время помним, что мы бедны, то чем богаче мы становимся, тем больше будет приносимая нам выгода и тем искреннее наше смирение.
Одна из великих функций искусства состоит в том, чтобы помочь нам представить, каково это быть не собой, каково это быть кем-то или чем-то другим, каково это жить в другой коже, каково это жить в другой коже. тела, и в этом смысле превзойти самих себя, выйти за пределы самих себя.
Нам нужны книги, которые влияют на нас, как бедствие, которые глубоко скорбят, как смерть кого-то, кого мы любили больше, чем себя, как изгнание в леса, далекие от всех, как самоубийство. Книга должна быть топором для замерзшего моря внутри нас.
Кто чтит тех, кого мы любим, за ту жизнь, которой мы живем? Кто посылает монстров, чтобы убить нас... и в то же время поет, что мы никогда не умрем? Кто учит нас тому, что реально... и как смеяться над ложью? Кто решает, почему мы живем и что мы умрем, чтобы защитить? Кто сковывает нас... и у кого есть ключ, который может освободить нас? Это ты. У вас есть все необходимое оружие. Теперь бой!
Мы как собаки, кошки, коровы, крысы... Что отличает нас от них и от остальных спичек против млекопитающих, ничтожно мало. Иметь такие же болезни. Крысы распространяют чуму, как и мы, но мы так же заразны, как и они. И собаки болеют диабетом, как и мы, и раком, как и мы. И возраст, как и у нас. И умереть, как мы. Почему же тогда библейское утверждение, что человек — царь творения? Возможно, потому, что только человек развил разговорный язык, слова, в чем и заключается его поразительная способность лгать.
Характерной чертой религии первого типа является подражание. Он настаивает на подражании: подражайте Будде, подражайте Христу, подражайте Махавире, но подражайте. Подражать кому-л. Не будь собой, будь кем-то другим. И если вы очень упрямы, вы можете заставить себя быть кем-то другим. Ты никогда не будешь кем-то другим. В глубине души вы не можете быть. Вы останетесь самим собой, но вы можете насиловать так сильно, что вы станете почти похожим на кого-то другого.
... все в мире есть сила, тяга или толчок. Чтобы нас толкали или тянули, мы должны быть как парус, как воздушный змей на ветру. Но если у нас есть дыра в середине нашей светимости, сила проходит через нее и никогда не действует на нас.
Две великие добродетели. . . дайте мужчине власть с небес - целостность и чистоту характера. Пусть этим обладает человек, пусть его сердце будет верным и непоколебимым, пусть его жизнь будет чистой, а если прибавить к этому смирение, то он огражден от множества слабостей и сможет противостоять множеству искушений. У всех нас есть свои слабости; Бог допустил их, чтобы нас научили смирению в себе и милосердию к другим.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой