Цитата Теодора Далримпла

Учитывая важность обиды в нашей жизни и ущерб, который она наносит, психиатры и психологи уделяют ей мало внимания. Обида — великий рационализатор: она представляет нам избранные версии нашего собственного прошлого, чтобы мы не признавали собственных ошибок и избегали необходимости делать болезненный выбор.
Непрощение продлевает обиду и гнев и приводит к тлеющей обиде, которая делает нас несчастными, пока не убьет нас. Обида разрушает восприятие реальности. Когда мы пытаемся изменить мир, чтобы приспособить его к обиде, страху и эгоизму, мы становимся менее точными в понимании мира. В конечном итоге это разрушает нашу способность успешно справляться с жизнью.
Когда необходимо прощение, не ждите слишком долго. Мы должны начать прощать, потому что, не прощая, мы заглушаем собственную радость; мы убиваем собственную душу. Люди, несущие в себе ненависть и обиду, могут так глубоко погрузиться в эту обиду, что постепенно определяют себя в ее терминах.
Чем больше я смотрю вокруг и слушаю, я понимаю, что я не одинок. Мы все сталкиваемся с выбором, который определяет нас. Нет выбора. Однако беспорядок не имеет значения в общей картине нашей жизни. Мы все в нашем возрасте должны на что-то претендовать, даже если это только наше собственное замешательство. Я в процессе взросления и погружения в себя.
Каждый из нас сам по себе, мы живем своей жизнью, делаем свои ошибки, учимся на них и движемся вперед.
Всякий раз, когда мы вносим изменения в наше окружение, мы можем слишком легко обмануть себя, отрезав себя от некоторых видов и звуков, форм или текстур или другой информации из места, которое помогло сформировать наше понимание и теперь необходимо нам. процветать. Чрезмерная застройка и разрастание городов могут нанести ущерб нашей собственной жизни так же, как они наносят ущерб нашим городам и сельской местности.
Прощение — это дар, который мы дарим себе, который позволяет нам жить дальше, вместо того, чтобы оставаться в ловушке прошлого из-за обиды.
Роман, написанный и прочитанный с серьезным вниманием, подобно мифу или любому великому произведению искусства, может стать посвящением, помогающим нам совершить болезненный обряд перехода от одной фазы жизни, одного душевного состояния к другому. . Роман, как и миф, учит по-иному смотреть на мир; она показывает нам, как заглянуть в свое собственное сердце и увидеть наш мир с точки зрения, которая выходит за рамки наших личных интересов.
Мы создаем свою жизнь силой нашего выбора. Мы чувствуем себя наиболее беспомощными, когда сделали выбор по умолчанию, когда мы не создали свою жизнь самостоятельно.
Все мы создаем свои собственные версии событий, даже своей жизни, не потому, что мы обязательно лжецы, а потому, что мы можем видеть и понимать правду только с нашей собственной точки зрения, и при этом изменяющейся точки зрения.
Все мы создаем свои версии событий, даже своей жизни, не потому, что обязательно лжецы, а потому, что мы можем видеть и понимать правду только со своей собственной точки зрения, причем точки зрения изменчивой.
Вместо того, чтобы отворачиваться от наших соседей, наших друзей, наших коллег, давайте вместо этого извлекать уроки из нашей истории и не повторять ошибок нашего прошлого.
Выбор, который мы делаем в своей жизни, люди, которые встречаются на нашем пути, как бы меняют нашу судьбу. Так что некоторым из нас повезло с выбором, который мы делаем, чтобы держать нас на своем пути.
Болезненные вещи не приходят к нам извне, а возникают внутри нашего собственного ума. Обстоятельства или другие люди не могут заставить нас чувствовать себя плохо; самое большее, что они могут сделать, — это активировать возможности болезненных ощущений, которые уже существуют в нашем уме.
Вместо того, чтобы работать на белого человека и помогать ему поддерживать правительство, которое продолжает подавлять нас в социальном плане, эксплуатировать нас экономически и угнетать нас политически, давайте пойдем и вступим на нашу собственную территорию и используем наши собственные таланты, чтобы возвыситься за счет наших собственных бутс. . И тогда он узнает нас такими, какие мы есть.
Самым основным принципом свободного американца является представление о том, что мы, как личности, несем ответственность за свои собственные жизни и решения. Мы не имеем права грабить наших соседей, чтобы искупить наши ошибки, и наши соседи не имеют никакого права указывать нам, как жить, пока мы не ущемляем их права. Свобода принимать плохие решения присуща свободе принимать хорошие. Если мы свободны только в том, чтобы принимать правильные решения, мы на самом деле не свободны.
Мы прощаем, умерщвляем свою обиду; неделю спустя какая-то цепочка мыслей возвращает нас к первоначальной обиде, и мы обнаруживаем, что старая обида пылает, как будто с этим ничего не было сделано. Нам нужно семьдесят раз по семь простить нашему брату не только 490 обид, но и одну обиду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!