Цитата Теодора Драйзера

Все формы догматической религии должны уйти. Мир обходился без них в прошлом и может обойтись снова. — © Теодор Драйзер
Все формы догматической религии должны уйти. Мир обходился без них в прошлом и может обойтись снова.
Если бы я лично давал определение религии, я бы сказал, что это повязка, изобретенная человеком для защиты души, окровавленной обстоятельствами. Все формы догматической религии должны уйти. Мир обходился без них в прошлом и может обойтись снова. Я цитирую великие цивилизации Китая и Индии.
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии — вот что нужно выбросить; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа.
Мы все должны выступать против — как это делал Дарвин — взглядов, явно противоречащих фактам, таких как креационизм… Но мы не должны вести этот спор как «религия против науки»; вместо этого мы должны стремиться к мирному сосуществованию, по крайней мере, с менее догматическими течениями господствующих религий, среди приверженцев которых есть много выдающихся ученых.
Светские гуманисты должны признать эти формы религии союзниками в борьбе за прогресс человечества. Они также должны учиться у них, поскольку они пытаются построить полностью светский мир, в котором люди могут иметь возможность жить богатой и полноценной жизнью.
Смерть заставляет меня осознать, насколько глубоко я усвоил агностицизм, который проповедую во всех своих книгах. Я считаю догматическую веру и догматическое отрицание очень ребяческими формами тщеславия в бесконечно крутящемся сложном мире. Никто из нас не может видеть достаточно из одного угла пространства-времени, чтобы знать «все» об остальном пространстве-времени.
Не кормите детей слезливым сентиментализмом или догматической религией; дайте им природу... Не пугайте их в молодости страхом загробного мира. Никогда ребенок не делался более благородным и добрым из-за страха перед адом.
Сам принцип догматической религии, догматической морали, догматической философии требует искоренения; а не какое-либо конкретное проявление этого принципа. Краеугольным камнем образования, предназначенного для формирования великих умов, должно быть признание того принципа, что цель состоит в том, чтобы вызвать максимально возможное количество интеллектуальной силы и внушить самую сильную любовь к истине.
Голод вызывает у меня глубокую озабоченность, и я чувствую, что никто не должен оставаться без еды в этом мире, пока есть неравнодушные люди, готовые протянуть руку помощи. В прошлом мне приходилось бороться, и я знаю, каково это обходиться без всего, поэтому я стараюсь сделать все возможное, чтобы привлечь внимание к проблеме, которая очень близка мне.
Мы давно должны были понять, что в этом мире есть религия без Бога, религия как центр всех идолов, овладевающих падшим человеком, религия, являющаяся оправданием этих идолов.
Вместо того, чтобы любить Бога, мы любим друг друга. Вместо религии неба — религия этого мира — религия семьи — любовь мужа к жене, жены к мужу — любовь всех к детям. Так что теперь настоящая религия такова: будем жить друг для друга; давайте жить для этого мира без оглядки на прошлое и без страха перед будущим. Давайте использовать наши способности и наши силы на благо себе и другим, зная, что если существует другой мир, то та же самая философия, которая доставляет нам радость здесь, сделает нас счастливыми и там.
Я не верю в «погребение» прошлого. Есть раны, которые мы не переживем. С нами случаются вещи, которые, как бы мы ни старались забыть, с какой бы стойкостью ни встречали их, какую бы смесь религии и терапии мы ни глотали, в какие законченные и прочные формы искусства мы их превращали, все равно уходит. продолжать происходить внутри нас, пока жив наш мозг.
В идеальном мире ученый должен найти способ предотвратить самые тяжелые формы аутизма, но позволить выжить более легким формам. Ведь по-настоящему социальные люди не изобрели первое каменное копье. Вероятно, его изобрел Аспи, который откалывал камни, пока другие люди общались у костра. Без признаков аутизма мы могли бы до сих пор жить в пещерах.
Я всегда боюсь догмы. Мне не нравится все догматическое, потому что оно снова становится чисто религиозным, а я презираю любую форму организованной религии.
Религия сама по себе не может не быть динамичной, поэтому термин «возвращение» неверен. Возврат к тем формам религии, которые, быть может, существовали пару столетий назад, абсолютно невозможен. Наоборот, для борьбы с современными материалистическими нравами, как и религия, для борьбы с нигилизмом и эгоизмом, религия тоже должна развиваться, должна быть гибкой в ​​своих формах, должна иметь соотнесение с культурными формами эпохи.
Никакая религиозная система не должна идти рука об руку с варварством. Ни один христианин не должен считать своим долгом защищать жестокость прошлого.
Не кормите детей слезливым сентиментализмом или догматической религией; дай им природу
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!