Цитата Теодора Л. Кайлера

Вера, полагающаяся в спасении только на Иисуса, а не на свою достойную жизнь, и послушание, следующее за Ним, являются необходимыми шагами к спасению. Вы признаете, что не предприняли этих решительных шагов. Тогда, как бы близко вы ни были, вы не во Христе.
Я должен быть откровенен в своем ощущении, что в наших евангельских христианских кругах возникла заметная ересь — широко распространенное представление о том, что мы, люди, можем решить принять Христа только потому, что мы нуждаемся в Нем как в Спасителе, и что мы имеем право отложить наше послушание Ему как Господу, пока мы хотим... Истина в том, что спасение без послушания неизвестно в Священном Писании... Вне послушания не может быть спасения, ибо спасение без послушания есть внутренне противоречивое невозможность.
Когда дело доходит до моего спасения, мне нужен только Иисус; после моего спасения все есть Иисус плюс церковь... Когда люди проповедуют, что все, что вам нужно, это Иисус, они отрезают вас и меня от одного из величайших источников исцеления, которым является тело Христово. Не ходите в одиночку - вы не справитесь.
Вера и покаяние — одно и то же; это не два отдельных решения. Нельзя довериться Христу как Спасителю, не покаявшись и не изменив своего мнения. Сам факт, что он доверяет спасение Христу, показывает, что он изменил свое мнение о грехе, спасении и Боге.
Когда дело доходит до моего спасения, мне нужен только Иисус; после моего спасения все есть Иисус плюс церковь... Когда люди проповедуют, что все, что вам нужно, это Иисус, они отрезают вас и меня от одного из величайших источников исцеления, которым является тело Христово. Не ходи в одиночку - не успеешь.
Спасает не великая вера, а истинная вера; и спасение не в вере, а во Христе, на Которого вера уповает... Не мера веры, а искренность веры, вот что нужно учитывать.
Оправдание религиозными деяниями и похвальными делами есть не что иное, как старый фарисейство с приклеенным к нему христианским названием. . . Это учение делает Господа Иисуса Христа практически никем; ибо если спасение от дел, то путь спасения через веру в Спасителя излишен и даже пагубен.
Я позволю себе возразить тем, кто говорит, что спасение — это эволюция! Все, что когда-либо может возникнуть из грешного человеческого сердца, есть грех — и ничего больше! Спасение — это бесплатный дар Божий через Иисуса Христа, и действие его сверхъестественно. Это делается Самим Господом, и Он имеет власть сделать это, каким бы слабым, нет, каким бы мертвым во грехе ни был грешник!
Спасение — это не молитва, которую вы молитесь на разовой церемонии, а затем уходите от нее; спасение — это состояние покаяния и веры, которое вы начинаете в один момент и сохраняете до конца своей жизни.
Когда иудейские чиновники приказали перестать призывать имя Иисуса Христа, Петр ответил: «И нет спасения ни в ком другом, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». (Деяния 4:12). Помните, Петр был евреем, выступавшим перед группой евреев и утверждавшим, что для еврейского народа — или кого-либо еще — нет спасения, кроме веры в Иисуса Христа.
Как устроение, благодать начинается со смерти и воскресения Христа (Рим. 3:24-26; 4:24,25). Суть испытания уже не в законном послушании как условии спасения, а в принятии или отвержении Христа с добрыми делами как плодом спасения. . . .
Чтобы иметь правильное понимание Евангелия, мы должны признать, что нам нужно полностью полагаться на Господа Иисуса Христа и только на Его милость как на нашу единственную надежду на спасение. ... Никто не может быть оправдан законом; оправдание только через веру.
Спасение приходит через покаяние и веру, и если вы действительно уверовали во спасение, вы возродились, а это значит, что вы стали новым творением и будете жить другой жизнью. И поэтому дела не приводят к спасению.
Спасение не имеет ничего общего с вашей религиозной принадлежностью, местом вашего крещения или членом. Это имеет прямое отношение к тому, есть ли у вас вера в Иисуса Христа.
Так что я пришел к своей христианской вере в более позднем возрасте, и это произошло потому, что заповеди Иисуса Христа говорили мне о той жизни, которую я хотел бы вести. Иисус Христос, умерший за мои грехи, говорил о смирении, которое мы все должны иметь как человеческие существа, о том, что мы грешны, несовершенны и совершаем ошибки, и что мы достигаем спасения по благодати Божьей.
При достойной жизни могут обрести спасение и те, кто предпочитает жить среди шума и гама, и те, кто обитает в монастырях, горах и пещерах. Исключительно из-за их веры в Него Бог дарует им великие благословения. Следовательно, у тех, кто из-за своей лени не обрел спасения, не будет оправдания для приношения в день суда. Ибо Тот, Кто обещал даровать нам спасение только за нашу веру в Него, не лжец.
Все наше спасение состоит в проявлении природы, жизни и духа Иисуса Христа в нашем внутреннем новом человеке. Только это есть христианское искупление, только это избавляет от вины и силы греха, только это искупает и обновляет.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!