Цитата Теодора Л. Кайлера

Какое право имеет человек просить Иисуса о прощении, когда его сердце все еще горит ненавистью или гноится обидой на ближнего? Исповедь, чтобы иметь хоть какую-то пользу, должна освободиться от исповеданного греха.
Даже когда во мне кипели гневные мстительные мысли, я видел их грех. Иисус Христос умер за этого человека; Я собирался просить больше? Господи Иисусе, молилась я, прости меня и помоги мне простить его... Иисус, я не могу простить его. Дай мне свое прощение... И так я обнаружил, что исцеление мира зависит не от нашего прощения и не от нашей доброты, а от Его. Когда Он говорит нам любить наших врагов, Он дает вместе с заповедью и саму любовь.
Иисус говорит, что те, кто живет Божьим прощением, должны подражать ему. Человек, единственная надежда которого состоит в том, что Бог не будет обвинять его в своих ошибках, лишается своего права обвинять других в своих ошибках.
Душа, питаемая ненавистью к человеку, не может примириться с Богом, сказавшим: если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Мф. 6:15). Если человек не хочет примириться, то надо, по крайней мере, оградить себя от ненависти, молиться за него от чистого сердца и не говорить о нем зла.
Когда я смотрю на теплую и близкую дружбу Иисуса, мое сердце наполняется хвалой за то, что Иисус был таким. . . мужчина. Человек из плоти и крови. Его сердце ощутило жало сочувствия. Его глаза светились нежностью. Его руки обняли. Его губы улыбнулись. Его руки соприкоснулись. Иисус был мужчиной! Иисус предлагает нам относиться к нему как к Сыну Человеческому. И поскольку он полностью человек, мы можем относиться к Иисусу с нежностью и любовью.
Человек может грешить против природы двумя способами. Во-первых, когда он грешит против своей специфической разумной природы, действуя вопреки разуму. В этом смысле мы можем сказать, что каждый грех является грехом против природы человека, потому что он противоречит правильному разуму человека.
Не ходите в храм, чтобы возложить цветы к ногам Бога, сначала наполните свой собственный дом благоуханием любви. Не ходите в храм ставить свечи перед алтарем Божиим, сначала удалите из своего сердца тьму греховную. Не ходите в храм, чтобы преклонить голову в молитве, сначала научитесь смиренно склоняться перед ближними. Не ходите в храм молиться на коленях, сначала наклонитесь, чтобы поднять попираемого. Не ходите в храм просить прощения за свои грехи, сначала простите от сердца тех, кто согрешил против вас.
Кто ненавидит свои грехи, тот перестанет грешить; и кто исповедует их, тот получит прощение. Человек не может отказаться от привычки грешить, если он прежде не обретет вражды к греху, и не может он получить прощение греха без исповедания греха. Ибо исповедание греха есть причина истинного смирения.
Иисус не отождествлял человека с его грехом, а видел в этом грехе что-то чуждое, что-то ему действительно не принадлежащее, что-то, что только сковывало и овладевало им и от чего он освободит его и вернет к его истинному я. . Иисус мог любить людей, потому что любил их сквозь слой грязи.
И там, прямо в середине, я нахожу: «Прости нам наши грехи, как и мы прощаем тем, кто согрешил против нас». Нет ни малейшего намека на то, что нам предлагают прощение на каких-то других условиях. Совершенно ясно сказано, что если мы не прощаем, мы не будем прощены.
Чтобы избавить человека от страданий, его надо исправить, оздоровить; а здоровье, лежащее в основе человеческого бытия, его правота заключается в том, чтобы быть свободным от неправильности, то есть от греха. Человек прав, когда в нем нет ничего плохого. Я не имею в виду освобождение от грехов, которые он совершил: это последует; Я имею в виду грехи, которые он совершает или способен совершить; грехи в его существе, которые портят его природу, неправильность в нем, зло, на которое он соглашается; грех, которым он является, который заставляет его совершать грех, который он совершает.
Соблюдайте Божий завет в своих испытаниях; держитесь Его благословенного слова и не грешите; избегайте гнева, гнева, скупости, зависти, раздражения; прости сто динариев ближнему твоему, потому что твой Господь простил тебе десять тысяч талантов; ибо, уверяю тебя Господом, враги твои не сделают никакого преимущества против тебя, если только ты не согрешишь и не оскорбишь Господа твоего в страданиях твоих. .
Любой спасенный и освященный человек может почувствовать огонь, горящий в его сердце, когда он призовет имя Иисуса.
Грех — это не пятно, которое я должен смыть. Что мне нужно сделать, так это попросить прощения и смириться, а не идти в химчистку. Я должен встретиться с Иисусом, который отдал свою жизнь за меня.
Ученый — это человек с его неудобством, что, когда вы спрашиваете его мнение о каком-либо вопросе, он должен идти домой и просматривать свои рукописи, чтобы знать.
Мальчик должен запереть и сохранить, как свою жизнь, старое дитя в своем сердце и никогда не отпускать его. Он должен еще, чтобы быть правильным человеком, быть любимцем своей матери, и более того, гордостью своего отца, и более того. Ребенку не суждено умереть, но навеки заново родиться.
Невозможно человеку освободиться от привычки греха, прежде чем он возненавидит его, как невозможно получить прощение, не исповедав своих прегрешений. Игнатий Если я обвиняю другого в исповеданном, раскаявшемся и оставленном грехе и позволяю воспоминанию об этом грехе окрашивать мои мысли и питать мои подозрения, то я ничего не знаю о Голгофской любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!