Цитата Теодора Моммзена
Вера в то, что бесполезно применять частичные и паллиативные средства против радикальных зол, потому что они лишь частично излечивают их, — это символ веры, никогда безуспешно проповедуемый подлостью к простоте, но тем не менее абсурдный.
Связанные цитаты
Восстание есть последнее средство, особенно когда люди уверовали в бесполезность мирных средств для обеспечения средств от зла.
Я думаю, что лучшей статьей была статья о радикальных феминистках, выступающих против трансгендерных женщин. Я обнаружил, что это самая увлекательная статья, и она мне очень понравилась. Я люблю сражения внутри гей-сообщества или феминистского сообщества. Я люблю радикальных теоретиков.
Священное Писание, так как оно не имеет над собою науки, может спорить с тем, кто отрицает его принципы, лишь в том случае, если противник признает хотя бы некоторые из истин, полученных через божественное откровение; таким образом, мы можем спорить с еретиками из текстов Священного Писания, а против тех, кто отрицает один Символ веры, мы можем спорить из другого. Если наш оппонент не верит ни в какое божественное откровение, то нет больше никаких средств для доказательства положений веры с помощью рассуждений, а есть только возможность ответить на его возражения против веры, если они у него есть.
Использование бедняков на дорогах и общественных работах, а также стремление землевладельцев и имущих строить, улучшать и украшать свои земли, нанимать рабочих и черных слуг — это средства, наиболее подходящие для нас и наиболее непосредственно предназначенные для устранить зло, возникающее из-за этого нарушения баланса производства и потребления.
Лекарство от большей части человеческих страданий не радикальное, а паллиативное.
Во что я верю? Вера означает веру, и есть только одна проклятая вещь в мире, в которую я верю. Это идея американской демократии, потому что мне кажется настолько очевидным, что это единственный разумный способ управлять человеческими делами.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
В этой стране много зла. Единственное средство от каждого из них — свобода для нации.
Есть много стран, где можно верить только больше, а можно верить меньше. Но в Соединенных Штатах у нас есть этот невероятный шведский стол, и меня действительно интересует, почему людей тянет к одной вере, а не к другой, особенно к системе верований, которая постороннему кажется абсурдной или опасной.
За всю историю мы нашли только одно лекарство от ошибок — частичное противоядие от совершения и повторения больших глупых ошибок, средство от самообмана. Это противоядие — критика.
Я верю в Бога, а значит, открыт для каких-то абсурдных возможностей. Но я понимаю силу этой веры, и я понимаю метафору этой веры.
Исповедь хороша для души только в том смысле, что твидовый плащ хорош от перхоти — это скорее паллиатив, чем лекарство.
Ни одно из зол, которые тоталитаризм ... претендует на исправление, не хуже самого тоталитаризма.
Ко второму разряду зол относятся такие зла, которые люди причиняют друг другу, когда, например, одни из них употребляют свою силу против других. Этих зол больше, чем зол первого рода... они также возникают в нас самих, хотя сам страдающий не может их предотвратить.
То, что вы прожили всего пятнадцать лет, не означает, что вы меньше чего-то, кроме старости. Это все, что это значит. Это не значит, что вы менее опытны. Это не значит, что вы менее умны. Это не значит, что вы менее чувствительны. Это не значит, что вы относитесь ко всему менее серьезно. Это похоже на то, что это более молодые люди, то есть не надо, потому что им всего десять, и они начинают думать, что они не знают, о чем вы говорите, потому что они знают. Не оставляйте людей в дураках и не разговаривайте с людьми снисходительно — не надо. Это никогда не срабатывает.
Нападение наших врагов не является частью нашей жизни; это только часть нашего опыта; мы отбрасываем его и защищаемся от него, как от мороза, бури, дождя, града или любого другого внешнего зла, которое может произойти.
Связанные авторы
Алексис де Токвиль Цитаты
Французский
Историк
Дэниел Дж. Бурстин Цитаты
американский
Историк
Цитаты Дэвида Маккалоу
американский
Историк
Цитаты Эдварда Гиббона
Английский
Историк
Ханна Арендт Цитаты
Немецкий
Историк
Цитаты Генри Адамса
американский
Историк
Цитаты Геродота
греческий
Историк
Говард Зинн Цитаты
американский
Историк
Линда Колли Цитаты
британский
Историк
Цитаты Ливи
Римский
Историк
Мишель Фуко Цитаты
Французский
Историк
Цитаты Роберта Даллека
американский
Историк
Тацит Цитаты
Римский
Историк
Тарик Али Цитаты
пакистанский
Историк
Цитаты Фукидида
греческий
Историк
Цитаты Уилла Дюранта
американский
Историк