Цитата Теодора Рузвельта

Нет большего зла, чем отдать хорошего человека на милость плохому, приказав ему не защищать себя или своих товарищей; никоим образом нельзя сделать успех зла более верным или более быстрым.
У человеческой жизни нет более надежного друга, а зачастую и более сильного врага, чем надежда. Это бог несчастного человека, который в самой тяжелой хватке бедствия всегда дает ему лучи утешения. Это дьявол самонадеянного человека, который ведет его некоторое время по гладкому пути, а затем внезапно ломает ему шею.
Нет большего зла, чем плохая жена, и не может найти большего добра, чем хорошая и мудрая; и каждый человек говорит Как судя по опыту своей жизни.
Пусть никто не сожалеет о том, что он сделал добро, потому что другие, связанные с ним, сделали зло! Если человек поступил правильно, он поступил хорошо, хотя и долго; если он неправ, санкция всего человечества не оправдает его.
Сколько почтения имеет благородный человек к своим врагам! - и такое почтение - мост к любви. - Ибо он желает своего врага для себя, как своего знака отличия; он не может терпеть никакого другого врага, кроме того, в ком нечего презирать и очень много почитать! В противоположность этому представьте себе «врага», как его представляет себе человек ressentiment, — и вот как раз его дело, его творение: он задумал «злого врага», «лукавого», и это на самом деле его основное понятие, из которого он потом выводит, как запоздалую мысль и привеску, «хорошее» — самого себя!
Поэтому хороший человек должен быть эгоистичным, так как тогда он принесет пользу и себе, поступая благородно, и поможет своим товарищам; но дурной человек не должен быть самолюбивым, так как он будет следовать своим низким страстям и тем причинит вред и себе, и своим ближним. Итак, у дурного человека то, что он делает, не соответствует тому, что он должен делать, а у хорошего человека то, что он должен делать, потому что разум всегда выбирает для себя лучшее, а добрый человек повинуется своему разуму.
Человек так устроен, что, постоянно говоря ему, что он дурак, он верит в это, а постоянно говоря это самому себе, он заставляет себя поверить в это. Ибо человек ведет внутренний разговор с самим собой, регулировать который ему выгодно.
Я предпочел бы, чтобы он терпеливо сносил это, чем подвергал себя опасности большего зла.
Если вам приходится смотреть на древко стрелы не с того конца, если вы полностью в своей власти, то надейтесь, что этот человек — злой человек. Потому что зло любит силу... они будут говорить, они будут злорадствовать. Так что надейся, черт возьми, твой похититель — злой человек. Хороший человек убьет вас одним словом.
Воля Божья в том, чтобы никто не погиб. Суд - это не Его желание... но Его необходимость. Добро должно положить конец злу, иначе оно перестало бы быть добром. И все же Его милость все еще больше, чем Его суд. Его сердце всегда желает искупления. И в этом заключается надежда.
Я думаю, что многое можно сказать, чтобы смягчить вину плохих поэтов. То, что мы называем гениальностью, самому человеку трудно отличить от сильной склонности; и если его гениальность сколь бы велика, он не может сначала обнаружить ее никаким другим путем, кроме как уступив место этой господствующей склонности. склонность, которая делает его более склонным к ошибкам.
Это важный факт, что человек может быть хорошим или плохим; его жизнь может быть истинной, а может быть и ложной; это может быть либо позором, либо славой для него. Добрый человек созидает себя; плохой человек разрушает себя.
Разница между человеческими героями и священными персонажами как раз и заключается в том, что человек — всего лишь человек, но за человеком Божиим всегда стоит Сам Бог, более великий, чем человек, и осеняет его Своим бесконечным и славным присутствием.
Сущность справедливости — милосердие. Заставить ребенка страдать за проступок — значит проявить к нему милосердие. Нет никакой пощады в том, чтобы позволить ребенку иметь собственную волю, стремглав бросаясь к гибели с кусочками во рту. Нет милосердия ни к обществу, ни к преступнику, если зло не подавляется, а право не отстаивается. Мы причиняем вред преступнику, который приходит, чтобы принять свою верную гибель перед судом, если мы не заставляем его чувствовать, что он поступил неправильно. Мы можем доставить его тело из тюрьмы, но не за счет правосудия и не во вред ему.
Хороший смех — это очень хорошая вещь, но, скорее, слишком редкая хорошая вещь; тем более жаль. Итак, если кто-нибудь, в своем собственном лице, дает кому-либо вещи для хорошей шутки, пусть он не будет отсталым, но пусть он с радостью позволит себе тратить и тратиться таким образом. И человек, в котором есть что-то безмерно смешное, будь уверен, что в этом человеке есть нечто большее, чем ты, возможно, думаешь.
У хорошего путешественника нет фиксированных планов, и он не намерен прибывать. Хороший художник позволяет своей интуиции вести его туда, куда она хочет. Хороший ученый освободился от концепций и держит свой разум открытым для того, что есть. Таким образом, Мастер доступен всем людям и никого не отвергает. Он готов использовать все ситуации и ничего не теряет. Это называется воплощением света. Что такое хороший человек, как не учитель плохого человека? Что такое плохой человек, как не работа хорошего человека? Если вы этого не понимаете, вы заблудитесь, каким бы умным вы ни были. Это великий секрет.
Никто не наказывает злодея по мысли или по той причине, что он сделал зло, — так действует только неразумная ярость зверя. Но тот, кто желает наложить разумное наказание, не мстит за прошлую несправедливость, ибо сделанное не может быть исправлено, но он думает о будущем и желает, чтобы человек, которого наказывают, и тот, кто видит его наказанным, может удержаться от повторения неправильного.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!