Цитата Теодора Рузвельта

То, что человек делает для себя, умирает вместе с ним. То, что человек делает для своего сообщества, живет еще долго после его ухода. — © Теодор Рузвельт
То, что человек делает для себя, умирает вместе с ним. То, что человек делает для своей общины, живет еще долго после его ухода.
Этот низкий человек ищет маленькое дело, Видит это и делает это. Этот высокий человек, которому нужно преследовать большое дело, Умирает, прежде чем он это осознает. Этот низкий человек продолжает прибавлять один к одному, Его сотня скоро выпадет: Этот высокий человек, стремящийся к миллиону, Промахивается на единицу. Что, есть мир здесь - если он нуждается в следующем, Пусть мир помнит его! Этот бросается на Бога, и невозмутимый Ищущий найдет Его.
В пылу своего энтузиазма юноша отправился на поиски человека, у которого он мог бы посоветоваться о своем будущем, но после долгих поисков и многих разочарований он был готов отказаться от поисков как от безнадежных, как вдруг ему пришло в голову: что нужно сначала быть мужчиной, чтобы найти мужчину, и воспользовавшись этим предположением, он принялся за работу, чтобы самому стать тем человеком, которого он так долго и безрезультатно искал.
Поэтому истинно великий человек, хотя и не причиняет вреда другим, не приписывает себе милосердия и милосердия (это ему свойственно). Он не ищет выгоды, но и не презирает своих последователей, которые ее преследуют. Он борется не за богатство, но и не берет себе в заслугу то, что оставляет его в покое... Мирские чины и жалования ему не повод для радости, наказания и позор не повод для позора.
Пустыня, в отличие от тех областей, где человек и его собственные произведения доминируют над ландшафтом, тем самым признается областью, где земля и ее сообщество жизни не тронуты человеком, где сам человек является гостем, который не остается.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
В «Истории реальности» человек спасает себя не ради собственной славы. Вместо этого Бог спасает человека для Своей славы. В любой другой истории описывается, что человек должен сделать, чтобы исправить себя и спасти себя от всего, что не так с миром.
Человек не может жить без любви. Он остается существом непостижимым для самого себя, его жизнь бессмысленна, если ему не открывается любовь, если он не встречает любви, если он не переживает ее и не делает ее своей, если он не участвует в ней интимно. .
Ведь сколько живет человек? / Тысячу дней живет или только один? На неделю или на несколько столетий?/ Сколько человек умирает?/ Что значит сказать «навсегда»?
Искренность Великого Человека такого рода, о которой он не может говорить, о которой он не сознает; более того, я полагаю, он скорее сознает неискренность; ибо какой человек сможет ходить точно по закону истины один день? Нет, Великий Человек вовсе не хвалится своей искренностью; может быть, не спрашивает себя, таков ли он: я бы сказал, что искренность его не зависит от него самого; он не может не быть искренним!
Ложью человек отбрасывает и как бы уничтожает свое человеческое достоинство. Человек, который сам не верит тому, что говорит другому... имеет еще меньшую ценность, чем если бы он был просто вещью. ... делает из себя обманчивую видимость человека, а не самого человека.
Пока человек убежден, что он может внести хотя бы малейший вклад в свое спасение, он остается самоуверенным и не совсем отчаивается в себе, а потому не смиряется перед Богом. Такой человек намечает для себя положение, случай, дело, которое принесет ему окончательное спасение, но не принесет.
Человек не может ничем владеть, пока он боится смерти. Но тому, кто этого не боится, принадлежит все. Если бы не было страдания, человек не знал бы своих пределов, не знал бы самого себя.
Тот самый богатый человек, который больше всего обогащает свою страну; в ком люди чувствуют себя самыми богатыми и самыми гордыми; кто отдает себя своими деньгами; кто широко открывает двери возможностей для окружающих; кто слышит глухих; глаза слепому и ноги хромому. Такой человек повышает ценность каждого акра земли в своей общине и делает богаче каждого человека, живущего рядом с ним.
То, что мы обычно называем человеком, человеком, который ест, пьет, сажает, считает, не представляет, как мы его знаем, самого себя, а представляет себя в ложном свете. Его мы не уважаем, но душа, чьим органом он является, если бы он позволил ей проявиться в своем действии, заставила бы наши колени преклониться.
Человек, отдавший себя своей стране, любит ее больше; человек, сражавшийся за своего друга, чтит его больше; человек, который трудился для своей общины, более высоко ценит интересы, которые он стремился сохранить; человек, который трудился, планировал и терпел для осуществления Божьего замысла в мире, видит его величие, божественность и славу и сам более совершенно уподобляется ему.
Человек идет по намеченному для него пути. Он выполняет свой долг перед Богом и своим Царем. Он делает то, что должен делать, а не то, что ему нравится. Боже правды, мальчик, что это был бы за мир, если бы каждый человек делал то, что ему одному нравится? Кто стал бы пахать поля и собирать урожай, если бы каждый человек имел право сказать: «Я не хочу этого делать». В этом мире есть место для каждого человека, но каждый человек должен знать свое место.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!