Цитата Теодора Рузвельта

Каждый человек обязан частью своего времени и денег делу или отрасли, в которой он занят. Ни один человек не имеет морального права отказывать в поддержке организации, стремящейся улучшить условия в его сфере.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Первое право на земле — это право эго. Первый долг человека перед самим собой. Его нравственный закон состоит в том, чтобы никогда не ставить своей главной целью личность другого. Его моральный долг состоит в том, чтобы делать то, что он хочет, при условии, что его желание не зависит прежде всего от других людей.
Ни один человек никогда не чувствует ограничения закона, пока он остается в сфере своей свободы — сфере, между прочим, всегда достаточно большой для полного осуществления его полномочий и удовлетворения всех его законных потребностей.
Как патриоты семидесяти шести сделали в поддержку Декларации независимости, так и в поддержку Конституции и законов, пусть каждый американец пожертвует своей жизнью, своим имуществом и своей священной честью; пусть каждый человек помнит, что нарушать закон заключается в том, чтобы попрать кровь своего отца и лишить себя характера и свободу своих детей.
Совесть — самое священное из всех свойств; другое имущество, частично зависящее от позитивного права, осуществление которого является естественным и неотъемлемым правом. Охранять чей-то дом, как его замок, уплачивать государственные и частные долги с самой точной верой, не может давать права вторгаться в человеческую совесть, которая более священна, чем его замок, или отказывать ей в долге защиты для которому общественная вера заложена самой природой и первоначальными условиями общественного договора.
[Альтруизм] — это моральная система, согласно которой человек не имеет права на существование ради самого себя, что служение другим является единственным оправданием его существования, а самопожертвование — его высшим моральным долгом, ценностью и добродетелью. Это моральная основа коллективизма, всех диктатур.
У каждого человека есть определенная сфера усмотрения, в которой он вправе ожидать, что его соседи не будут нарушать его. Это право вытекает из самой природы человека.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
На карту поставлено тело мужчины? Каждый раз, когда мужчину просят работать, чтобы платить алименты, он использует свое тело, свое время, свою жизнь - не девять месяцев, а как минимум от 18 до 21 года. Таким образом, девиз честной феминистки звучит так: «Это право женщины и мужчины на выбор, потому что на карту поставлено тело женщины и мужчины».
Если кто-то говорит, что правильно воздавать каждому по заслугам, и поэтому думает про себя, что справедливый человек должен причинить вред своим врагам, а милость своим друзьям, то не был мудр тот, кто сказал это, ибо он говорил это неправда, потому что ни в одном случае это не казалось справедливым, чтобы причинить вред кому-либо.
Не человек вне себя, а тот, кто хладнокровен и собран, - кто владеет своим выражением лица, своим голосом, своими действиями, своими жестами, каждой частью своей игры, - кто может воздействовать на других в свое удовольствие.
Человек в его сыром, естественном состоянии, когда он выходит из утробы, морально и духовно испорчен по характеру и характеру. Каждая часть его существа — его разум, его воля, его эмоции, его привязанности, его совесть, его тело — были затронуты грехом (именно это подразумевается под учением о полной испорченности).
Афинский гражданин не пренебрегает своим государством, потому что он заботится о своем собственном доме; даже те из нас, кто занимается бизнесом, имеют очень хорошее представление о политике. Мы не считаем безобидным человека, который не интересуется общественными делами. Мы не говорим, что такой человек «занимается своими делами». Скорее мы говорим, что он вообще не имеет здесь никакого дела.
Так редко можно встретить на природе человека, который лелеет в уме достойную мысль, независимую от труда его рук. За деятельностью каждого человека должен стоять уровень безмятежного спокойствия и трудолюбия, так как внутри рифа, окружающего коралловый остров, всегда есть пространство стоячей воды, где происходят отложения, которые в конце концов поднимут ее над поверхностью.
У человека, несомненно, есть много других моральных обязанностей по отношению к своим собратьям; например, кормить голодных, одевать нагих, приютить бездомных, заботиться о больных, защищать беззащитных, помогать слабым и просвещать невежественных. Но это просто моральные обязанности, о которых каждый человек должен сам судить в каждом отдельном случае, может ли, как и в какой степени он может или будет их выполнять.
Ни один человек в этой стране не имеет ни малейшего обязательства, морального или иного, чтобы устроить свои правовые отношения со своим бизнесом или своей собственностью так, чтобы налоговая служба могла использовать самую большую лопату в его магазинах.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!