Цитата Теодора Рузвельта

Бедность — горькая вещь; но это не так горько, как наличие беспокойной пустоты и физической, моральной и интеллектуальной дряблости, на которые обрекают себя те, кто решает провести все свои годы в самом тщетном из всех тщетных занятий — в погоне за простыми удовольствиями как достаточной целью. в себе.
Проповедник, говорящий, что сладкая жизнь состоит из горьких частей, более или менее говорит тем, кто пришел оплакивать подростковое самоубийство, что это всего лишь один горький ингредиент в сладости, предопределенной благожелательным богом. На что мне хочется потрясти кулаком и сказать: в этом нет ничего сладкого. Это только горько.
Всякий раз, когда гаитянский народ предпринимал усилия по преодолению страданий и бедности, ставших результатом 200 лет ожесточенных нападений, действительно ожесточенных, США вмешивались и блокировали это.
Когда мы пытаемся найти смысл в погоне за удовольствиями, приверженности работе или погружении в интеллектуальные глубины, мы все в конце концов находим в каждом из этих стремлений тупик.
Модные женщины считают себя, и мужчины считают их красивыми игрушками или простыми инструментами для удовольствия; и суетность ума, бессердечие, легкомыслие, которые являются необходимым результатом этой ложной и унижающей оценки женщин, могут быть полностью поняты только теми, кто приобщился к глупости и порочности светской жизни.
Слова божественного сознания: моральное возвышение; стойкие чувства возвышения, восторга, радости; оживление нравственного чувства, которое кажется более важным, чем интеллектуальное понимание вещей; выравнивание вселенной по моральным принципам, а не по интеллектуальным; осознание того, что первоосновой существования является то, что мы называем любовью, которая вырабатывается иногда неясно, не чисто, не сразу, тем не менее неизбежно.
Те, кто думает, что богатство — это то, что им нужно, не могут отказаться от своих доходов; те, кто ищет отличия, не могут отказаться от мысли о славе; те, кто цепляется за власть, не могут отдать ее другим. Пока они держат эти вещи в своих руках, они боятся их потерять. Отпуская их, они огорчаются и не взглянут ни на один пример, из которого могли бы усмотреть безрассудство своих беспокойных исканий, - такие люди находятся под судом небесным.
Худшая вещь в мире — это озлобленная женщина. Одна вещь о твоей матери, она никогда не была ожесточенной.
Все немного горькие. Мы рождаемся горькими. Сама личность на самом деле представляет собой очень сложный защитный механизм. Реакция на первый раз, когда кто-то сказал: «Нет, ты не можешь.
Как горько, горько служение сатане даже в этом мире!
Вы и подобные вам насыщаетесь наслаждением на земле, делая жизнь таких, как я, горькой и черной от печали; и потом, когда вам это насытится, хорошо думать о том, чтобы обрести наслаждение на небесах, обратившись!
Существует не только психика, но и само существование. Было бы почти абсурдным предубеждением предполагать, что существование может быть только физическим... Мы могли бы, напротив, сказать, что физическое существование есть простое умозаключение, поскольку мы знаем о материи лишь постольку, поскольку мы воспринимаем психические образы, опосредованные чувства.
Если бы я подумал об этом, я мог бы быть озлобленным, но мне не хочется быть озлобленным. Ожесточение делает тебя неподвижным, а я еще слишком много хочу сделать.
Сладка истинная любовь, хотя дарованная напрасно, напрасно; И сладка смерть, положившая конец боли: я не знаю, что слаще, нет, не я. Любовь, ты сладка? тогда горькая смерть должна быть: Любовь, ты горька; сладкий смерть для меня. О Любовь, если смерть будет слаще, позволь мне умереть. ... Я бы пошел за любовью, если бы это могло быть; Я должен следовать за смертью, которая зовет меня; Позови, и я иду, иду! позволь мне умереть.
Внемлите делу святой Римской Церкви, матери всех церквей и учительнице веры, которую вы по повелению Божию освятили своей кровью. Против римской церкви, предупреждал ты, восстают лжеучители, вводят пагубные секты и навлекают на себя скорую гибель. Их языки - огонь, беспокойное зло, полное смертоносного яда. Они имеют горькую ревность, сварливость в сердце своем, хвастаются и лгут против истины.
Что касается горьких трав... Видеть всех со слезами, текущими по их лицам, смеющихся и задыхающихся одновременно, забавно, а также подчеркивает суть - горькие травы должны быть действительно горькими, чтобы испытать страдание.
Никто никогда не приходил ко Христу, потому что знал, что он избранный. Совершенно верно, что Бог по Своему благоволению избрал некоторых к вечной жизни, но они не знали об этом, пока не пришли ко Христу. Христос нигде не приглашает избранных прийти к Нему. Вопрос к вам не в том, один ли я из избранных? Но разве я один из рода человеческого?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!