Цитата Теодора Рузвельта

Если есть что-то, за что мы выступаем в этой стране, так это полную религиозную свободу, и это категорическое отрицание этого права подвергать человека перекрестному допросу о его религии, прежде чем мы готовы поддержать его на посту.
Я не думаю, что я сам мог бы поддержать человека на посту, который, как я знал, был открытым врагом религии и насмехался над ней. Оставляя между ним и его Создателем высшую материю вечных последствий, я все же не думаю, что какой-либо человек имеет право таким образом оскорблять чувства и наносить ущерб нравственности общества, в котором он может жить.
Это вещи передо мной. И когда я стою здесь у дверей славы, я в последний раз оглядываюсь назад. Я смотрю на историю людей, которую узнал из книг, и удивляюсь. Это была длинная история, и дух, который двигал ею, был духом свободы человека. Но что такое свобода? Свобода от чего? Ничто не может отнять у человека свободу, кроме других людей. Чтобы быть свободным, человек должен быть свободен от своих братьев. Это свобода. Это и ничего больше.
Патриотизм означает стоять на стороне страны. Это не означает поддерживать президента или любого другого государственного чиновника, за исключением той степени, в которой он сам поддерживает страну. Поддерживать его патриотично, поскольку он эффективно служит стране. Непатриотично не выступать против него до такой степени, что из-за своей неэффективности или иным образом он не выполняет свой долг поддерживать страну. В любом случае непатриотично не говорить правду ни о президенте, ни о ком-то еще.
Свобода или иммунитет от принуждения в вопросах религии, которыми наделены лица как личности, также должны быть признаны их правом, когда они действуют сообща. Религиозные общности являются требованием социальной природы как человека, так и самой религии.
Христианство не религия. Христианство есть провозглашение конца религии, а не новой религии и даже не лучшей из всех религий. Если крест и является знаком чего-либо, так это знаком того, что Бог отошел от религии и решил все мировые проблемы, не требуя от человека ни единого религиозного действия. На самом деле крест является знаком того факта, что религия ничего не может сделать с мировыми проблемами, что она никогда не работала и никогда не сработает.
Большинство великих душ мира были одиноки. Одиночество кажется единственной ценой, которую святой должен заплатить за свою святость... Всегда помни: нельзя нести крест в компании. Хотя человек окружен огромной толпой, его крест принадлежит только ему, и то, что он несет его, отличает его от других. Общество отвернулось от него; иначе у него не было бы креста. Человеку с крестом никто не друг.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла ​​своему ближнему.
В кресте Христовом Бог принимает человека смертельно серьезно, чтобы он мог открыть ему счастливую свободу Пасхи. Бог берет на себя боль отрицания и богооставленность суда, чтобы примириться с врагами и дать безбожному общение с Собою.
Каждый имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения, а также свободу исповедовать свою религию или убеждения как в одиночку, так и совместно с другими, публично или в частном порядке, в обучении, практике, богослужении и обрядах.
Великие писатели, которым мир обязан той религиозной свободой, которой он обладает, по большей части утверждали свободу совести как неотъемлемое право и абсолютно отрицали, что человек несет ответственность перед другими за свои религиозные убеждения. Однако настолько естественна для человечества нетерпимость ко всему, что его действительно волнует, что религиозная свобода практически нигде не была реализована, за исключением тех случаев, когда религиозное равнодушие, которое не любит, когда его покой нарушается теологическими спорами, добавило веса на чашу весов.
Сначала человек был порабощен богами. Но он разорвал их цепи. Затем он был порабощен королями. Но он разорвал их цепи. Он был порабощен своим происхождением, своим родом, своей расой. Но он разорвал их цепи. Он объявил всем своим братьям, что у человека есть права, которых ни бог, ни царь, ни другие люди не могут отнять у него, сколько бы их ни было, ибо это право человека, и нет на земле права выше этого права. И он стоял на пороге свободы, за которую была пролита кровь веков за его спиной.
Таким образом, вера, в общем, есть уверенность в личном существе. В частности, религиозная вера есть уверенность в Боге во всех отношениях и служении, в которых Он являет Себя. Поскольку любовь, объектом которой является Бог, является религиозной любовью, так и доверие к Нему как к Отцу, Нравственному Правителю, Искупителю, Освятителю во всех формах Его проявления, благодаря которому мы верим во все, что Он говорит, потому что Он говорит это и с готовностью и всецело вверить себя и все наши интересы в Его руки — это религиозная вера.
Вот в такую ​​Америку я верю. И он представляет собой то президентство, в которое я верю, — великий пост, который нельзя ни унижать, превращая его в инструмент какой-либо одной религиозной группы, ни запятнать, произвольно лишая его членов какой-либо одной религиозной группы. Я верю в президента, чьи религиозные взгляды являются его личным делом и не навязываются им нации и не навязываются ему нацией в качестве условия для занятия этой должности.
Человек с крестом больше не управляет своей судьбой; он потерял контроль, когда поднял свой крест. Этот крест тотчас же стал для него всепоглощающим интересом, подавляющим препятствием. Что бы он ни хотел сделать, он может сделать только одно; то есть двигаться дальше к месту распятия.
Несмотря на Смерть, знак и печать родительского контроля, Человек еще свободен в течение своих коротких лет исследовать, критиковать, познавать и в воображении творить. Ему одному в знакомом ему мире принадлежит эта свобода; и в этом заключается его превосходство над непреодолимыми силами, управляющими его внешней жизнью.
Свобода требует религии точно так же, как религия требует свободы. Свобода открывает окна души, чтобы человек мог открыть свои самые глубокие убеждения и общаться с Богом. Свобода и религия существуют вместе или погибают поодиночке.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!