Цитата Теодора Рузвельта

Я совершенно убежден, что нам не следует превращать в черепицу дерево, которое было старым, когда первый египетский завоеватель проник в долину Евфрата. — © Теодор Рузвельт
Я твердо убежден, что мы не должны превращать в черепицу дерево, которое было старым, когда первый египетский завоеватель проник в долину Евфрата.
Я, конечно, не сажусь и не планирую книгу до того, как напишу ее. Я использую фразу под названием «Долина, полная облаков». Написание романа похоже на путешествие по долине. Долина полна тумана, но вы можете видеть верхушку одного дерева здесь и верхушку другого дерева вон там. И если повезет, вы сможете увидеть другую сторону долины. Но вы не можете заглянуть в туман. Тем не менее, вы направляетесь к первому дереву.
Разве не подобает женщине первой увидеть воскресшего Спасителя? Она первая согрешила; пусть она будет первой в оправдании. В том саду она первая работала над нашим трудом; пусть она в том другом саду первой увидит Того, Кто творит наше благо. Сначала она берет яблоко того горького дерева, которое приносит нам все наши печали; пусть она первой увидит Могущественного Садовника, посадившего дерево, приносящее плод в жизнь вечную.
Спросите: «Кто я?» и вы найдете ответ. Посмотрите на дерево: из одного семени вырастает огромное дерево; из него вырастает множество семян, каждое из которых, в свою очередь, вырастает в дерево. Нет двух одинаковых фруктов. И все же это одна жизнь, которая пульсирует в каждой частице дерева. Итак, везде один и тот же Атман.
Я чувствую себя деревом. Дерево не чувствует себя обязанным что-то делать с землей, из которой оно выросло. Дерево просто обязано приносить плоды, листья и цветы. Он не испытывает благодарности к земле.
Эверест считается одним из, если не самым сложным, завоеванием человечества. Я был увлечен скалолазанием и твердо верил в то, что всегда нужно бросать вызов собственному восприятию границ. Эверест казался иррациональным вызовом для египтянина, поэтому я принял его всем сердцем. Это чувство усилилось, когда я понял, что ни один египтянин не пытался, не говоря уже о том, чтобы стоять, на крыше мира. Желание и гордость представлять свою страну и поднимать египетский флаг на самых высоких точках земли были со мной с тех пор.
В старости таится опасность, которая, если мы поддаемся ей, сделает старение одним из самых трудных периодов жизни, а не одним из самых приятных, как это должно быть. Опасность старости заключается в том, что мы можем начать вести себя по-старому.
Христиане из всех людей не должны быть разрушителями. Мы должны относиться к природе с огромным уважением. Мы можем срубить дерево, чтобы построить дом, или развести костер, чтобы согреть семью. Но мы не должны рубить дерево только для того, чтобы срубить дерево. Мы можем, если необходимо, облаять пробковое дерево, чтобы получить пользу от коры. Но чего мы не должны делать, так это лаять дерево просто ради этого, давать ему высохнуть и стоять мертвым скелетом на ветру. Поступать так — значит относиться к дереву нечестно.
Я думал о мудрости моего отца, как если бы она была спрятана в ящике под деревом. Как в старой песне - золотая шкатулка с серебряной булавкой. Когда-нибудь я вырасту, выкопаю коробку и поверну булавку.
Когда я рос, мы говорили по-египетски, ели египетскую еду, у нас были и другие друзья-египтяне. Это было предпочтение моего отца.
Завоеванные государства, привыкшие к свободе и правлению своих собственных законов, могут удерживаться завоевателем тремя различными способами. Во-первых, погубить их; во-вторых, чтобы завоеватель лично поселился там; и в-третьих, позволить им продолжать жить по своим законам, при условии регулярного обложения данью, и создать в них правительство из немногих, которые сохранят страну дружественной к завоевателю.
Когда вы рисуете или раскрашиваете дерево, вы не подражаете дереву; вы не копируете его точно таким, какой он есть, что было бы простой фотографией. Чтобы свободно рисовать дерево, цветок или закат, вы должны чувствовать, что они вам передают: значение, значение этого.
Он с тоской говорил о внезапном отъезде, о разрыве старых связей, о бегстве в чужой мир, оканчивающемся в этой унылой долине, и Этти слушала, ее темные глаза блестели жалостью и сочувствием - двумя качествами, которые могут так быстро и так естественно превратиться в любовь.
Настоящая карта Палестины была составлена ​​по британскому мандату. У еврейского народа есть еще одна карта, которую наша молодежь и взрослые должны стремиться выполнить: от Нила до Евфрата.
Сон или кошмар, мы должны прожить свой опыт таким, какой он есть, и мы должны прожить его наяву. Мы живем в мире, насквозь пронизанном наукой, цельном и реальном. Мы не можем превратить это в игру, просто приняв сторону.
Воображение — это дерево. Он обладает интегративными достоинствами дерева. Это корень и ветви. Он живет между землей и небом. Он живет в земле и в ветре. Воображаемое дерево незаметно становится космологическим деревом, деревом, олицетворяющим вселенную, которое создает вселенную.
Масса американского народа явно не в том плачевном состоянии, о котором вы говорите.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!