Цитата Теодора Рузвельта

Настало время для нас как нации проявить такую ​​же разумную предусмотрительность в обращении с нашими огромными природными ресурсами, которую проявит любой благоразумный человек в сохранении и широком использовании собственности, обеспечивающей благополучие для него самого и его детей. .
Нам нужно покаяться в нашем добровольном сотрудничестве в нашей культуре, ориентированной на деньги, которая истощает природные ресурсы, предназначенные Богом для всего человечества. Он дал нам хорошую землю. Давайте служить ему, помогая сохранить его для наших детей. «Добрый человек оставляет наследство детям детей своих» (Притчи 13:22).
Каждый человек, в соответствии со своей добродетелью, считает себя по отношению к большому сообществу людей распорядителем и хранителем их интересов в собственности, которой он случайно владеет. Каждый человек, в соответствии со своей мудростью, видит, каким образом он должен использовать ресурсы, которые согласие человечества доверило его усмотрению.
Теперь я говорю, что самый старый из ныне живущих людей никогда не слышал о том, чтобы президент великой нации явился на открытую предвыборную агитацию за своего преемника. Это обращение с нацией так, как если бы она была собственностью одного человека, и он имел право завещать ее кому угодно — так же, как участок земли, на который у него был патент.
Очевидно, что право на приобретение и владение собственностью и на ее защиту является одним из естественных, неотъемлемых и неотъемлемых прав человека. У людей есть чувство собственности: собственность необходима для их существования и соответствует их естественным потребностям и желаниям; его безопасность была одной из целей, побудивших их объединиться в общество. Ни один человек не стал бы членом сообщества, в котором он не мог бы пользоваться плодами своего честного труда и усердия.
В-третьих, верховная власть не может отнять ни у какого человека никакой части его имущества без его собственного согласия: ибо сохранение собственности есть цель правления и то, ради чего люди входят в общество, она необходимо предполагает и требует, чтобы народ иметь собственность, без которой они должны были бы потерять ту, вступив в общество, что было целью, ради которой они вступили в него; слишком грубая нелепость для любого человека, чтобы признать.
Совесть — самое священное из всех свойств; другое имущество, частично зависящее от позитивного права, осуществление которого является естественным и неотъемлемым правом. Охранять чей-то дом, как его замок, уплачивать государственные и частные долги с самой точной верой, не может давать права вторгаться в человеческую совесть, которая более священна, чем его замок, или отказывать ей в долге защиты для которому общественная вера заложена самой природой и первоначальными условиями общественного договора.
Если бы люди действительно жили как люди, их дома были бы храмами — храмами, которые мы вряд ли осмелились бы повредить и в которых это сделало бы нас святыми, если бы нам позволили жить; и должно быть странное угасание естественной привязанности, странная неблагодарность за все, что дали дома и чему научили родители, странное сознание того, что мы были неверны чести наших отцов или что наша собственная жизнь не такова, как наши жилища. священным для наших детей, когда каждый человек хотел бы строить для себя и строить только для маленькой революции своей собственной жизни.
При отсутствии правительства каждый человек учится думать, действовать сам, не рассчитывая на поддержку внешней силы, которая, как бы бдительна она ни была, никогда не сможет удовлетворить все общественные потребности. Таким образом, человек, привыкший добиваться своего благополучия только собственными усилиями, возвышается в своем собственном мнении так же, как и в глазах других; его душа становится больше и сильнее одновременно.
..Каждый Человек имеет Собственность в своей Личности. На это ни одно Тело не имеет никакого права, кроме самого себя. Мы можем сказать, что Труд Его Тела и Работа Его Рук принадлежат ему в собственном смысле. ... Таким образом, великая и главная цель объединения людей в государства и подчинения их правительству - это сохранение их собственности.
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Каждый человек живет для себя, пользуется своей свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем своим существом, что именно сейчас он может или не может совершить то-то и то-то действие; но как только он это делает, это действие, совершенное в известный момент времени, становится необратимым и становится достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Должен ли человек быть уверенным в том, что он заслуживает своего счастья, и много думать о себе, когда он победил нацию, город или империю; Или судьба дает это победителю как пример неопределенности человеческих дел, которые никогда не продолжаются в одно время? Ибо какое время может быть нам, смертным, чтобы чувствовать себя уверенно, когда наши победы над другими особенно заставляют нас бояться судьбы, и пока мы ликуем, мысль о том, что роковой день приходит то к одному, то к другому, в правильной последовательности, омрачает нашу радость.
Как нация, это момент, чтобы начать серьезно инвестировать наше время, энергию и ресурсы в проверенные методы сокращения насилия, как внутри нашей страны, так и на международном уровне. Цена насилия для нашей культуры и наших детей просто непосильна.
Если и существует какой-то один долг, который мы должны выполнить перед нашими детьми и детьми наших детей больше, чем другой, то это спасение лесов нашей страны, поскольку они составляют первый и самый важный элемент в сохранении естественной природы. ресурсов этой страны.
Цена нашего успеха — истощение природных ресурсов, ведущее к энергетическим кризисам, изменению климата, загрязнению и разрушению нашей среды обитания. Если вы исчерпаете природные ресурсы, вашим детям ничего не останется. Если мы будем продолжать в том же направлении, человечество ждет страшные испытания, если не вымирание.
Я думаю, что сохранение наших природных ресурсов должно быть консервативной позицией: не выбрасывать еду и не выбрасывать много еды, которую мы покупаем.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!