Цитата Теодора Хесбурга

Между наукой и теологией нет конфликта, за исключением случаев, когда есть плохая наука или плохая теология. — © Теодор Хесбург
Между наукой и теологией нет конфликта, за исключением случаев, когда есть плохая наука или плохая теология.
Имея опыт работы в науке, я чрезвычайно заинтересован в пересечении науки, теологии и философии, особенно в этических вопросах на стыке науки и теологии.
[Наука] должна быть аморальна по самой своей природе: в ту минуту, когда она начинает делить факты на две категории хороших и плохих, она перестает быть наукой и становится простой помехой, подобно теологии.
Всякое определенное знание, как я должен утверждать, принадлежит науке; всякая догма о том, что превосходит определенное знание, принадлежит теологии. Но между теологией и наукой есть нейтральная полоса, открытая для нападений с обеих сторон; эта ничейная земля - ​​философия.
Теология отличается от науки во многих отношениях из-за другого предмета, личного Бога, который не может быть подвергнут испытанию так, как безличный физический мир может быть подвергнут экспериментальному исследованию. Тем не менее науку и теологию объединяет то, что каждая из них может и должна защищаться как исследование того, что есть, как поиск возрастающего правдоподобия в нашем понимании реальности.
Богословие без любви просто очень плохое богословие.
Богословие есть не что иное, как наука о Боге. По мере того, как меняются школы, обязательно должна меняться и теология. Истина вечна, но наши представления об истине — нет. Богословие есть не что иное, как наши представления об истине, систематизированные и систематизированные.
Я думаю, что возможность иметь дело со студентами и правильно сориентировать их в науке и богословии, а также в отношениях между ними будет иметь важное значение, потому что наука была таким инструментом, который материалисты использовали для подрыва христианской веры и религиозной веры в целом.
Разоблачение плохой науки должно быть постоянной обязанностью научного сообщества, даже если это отнимает время у серьезных исследований или кажется проигранной битвой. Утешает тот факт, что в науке нет законов Грешема. В долгосрочной перспективе хорошая наука вытесняет плохую.
Ни один христианин не может избежать богословия. У каждого христианина есть богословие. Таким образом, вопрос не в том, хотим ли мы иметь богословие? Это данность. Настоящая проблема в том, есть ли у нас здравое богословие? Принимаем ли мы истинное или ложное учение?
Цель богословия – поклонение Богу. Поза богословия — на коленях. Способ богословия – покаяние.
Вот что я могу сказать с определенностью, а именно, что нет никакого научного основания для отрицания религии, и, по моему мнению, нет никакого оправдания конфликту между наукой и религией, ибо их области совершенно различны. Люди, которые очень мало знают о науке, и люди, которые очень мало знают о религии, действительно начинают ссориться, и наблюдатели воображают, что существует конфликт между наукой и религией, тогда как конфликт происходит только между двумя различными видами невежества.
Для этого знания о правильной жизни мы искали новое имя... Поскольку теология — это наука о религиозной жизни, а биология — это наука о [физической] жизни… так пусть впредь экология будет наукой о [нашей] нормальной жизни… достойнейшей из всех прикладных наук, которая учит принципам, на которых найти... здоровую... и счастливую жизнь.
Конечной целью богословия является не знание, а поклонение. Если наше обучение и познание Бога не ведут к радостной хвале Бога, мы потерпели неудачу. Мы узнаем только о том, что могли бы хвалить, то есть о том, что богословие без славословия есть идолопоклонство. Единственная теология, которую стоит изучать, — это теология, которую можно воспеть!
Богословие утверждает положения, истинность которых невозможно доказать; идеологи твердо придерживаются мировоззрения, несмотря на то, что оно противоречит тому, что общепринято как реальность. Когда идеология и теология соединяются, их потомки не всегда плохи, но они всегда слепы. И в этом есть опасность: и избиратели, и политики не обращают внимания на факты.
Церковь несколько раз ошибалась в отношении науки, и я думаю, что нам, вероятно, лучше оставить науку ученым и сосредоточиться на том, что мы делаем — в чем мы действительно хороши, а именно — на теологии и морали.
В конечном счете не может быть разногласий между историей, наукой, философией и теологией. Там, где есть разногласия, есть либо невежество, либо ошибка.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!