Цитата Терезы Авильской
Давайте смотреть на свои собственные недостатки, а не на чужие. Мы не должны настаивать на том, чтобы все шли по нашим стопам, или брать на себя наставления в духовности, когда, может быть, мы даже не знаем, что это такое.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Мы должны построить свою собственную силу. Мы должны завоевать каждый политический пост, какой только сможем, где у нас большинство чернокожих ... Вопрос для чернокожих не в том, когда белый человек собирается дать нам наши права или когда он собирается дать нам хорошее образование для наших детей, или когда он собирается дать нам работу — если белый человек даст вам что-нибудь — только помните, когда он соберется, он тут же заберет это обратно. Приходится брать себе.
Что мы с тобой подарим на Рождество в этом году? Давайте в своей жизни воздадим нашему Господу и Спасителю дар благодарности, живя по Его учениям и следуя по Его стопам.
Смирение не имеет ничего общего с обесцениванием себя и своих даров способами, которые, как мы заведомо, неверны. Даже «смиренное» отношение может быть маской гордыни. Смирение — это та свобода от самого себя, которая позволяет нам находиться в положении, в котором мы не имеем ни признания, ни важности, ни власти, ни видимости, и даже испытываем лишения, но при этом испытываем радость и наслаждение. Это свобода знания того, что мы не в центре вселенной, даже не в центре нашей личной вселенной.
Мы знаем, когда следуем своему призванию, когда наша душа освобождается от заботы о себе и способна искать Бога и даже найти Его, даже если кажется, что она не находит Его. Благодарность, уверенность и свобода от самих себя: это признаки того, что мы нашли свое призвание и живем в соответствии с ним, даже если все остальное может показаться неправильным. Они дают нам покой в любых страданиях. Они учат нас смеяться над отчаянием. И нам, возможно, придется.
Я подозреваю, что самый простой и действенный способ установить контакт с другим человеком — это слушать. Просто послушай. Возможно, самое важное, что мы когда-либо дарили друг другу, — это наше внимание, особенно если оно от всего сердца. Когда люди говорят, ничего не нужно делать, кроме как принимать их. Просто прими их. Послушай, что они говорят. Заботьтесь об этом. В большинстве случаев заботиться об этом даже важнее, чем понимать это. Большинство из нас недостаточно ценит себя или свою любовь, чтобы знать это.
Наша собственная боль и наше собственное желание освободиться от нее предупреждают нас о страданиях мира. Это наше личное открытие, что боль можно признать, даже с любовью, что позволяет нам смотреть на боль вокруг нас неуклонно и чувствовать рождающееся в нас сострадание. Нам нужно начать с себя.
Наши сомнения относительно самих себя нельзя изгнать, кроме как работая над тем, что является единственной вещью, которую, как мы знаем, мы должны делать. Утверждения других людей не могут заглушить воющий панихид внутри нас. Именно наши таланты, неиспользованные внутри нас, ржавеют и выделяют яд неуверенности в себе в нашу кровь.
Можно пройти через драму нашей жизни, не веря так искренне в характер, которого мы играем. То, что мы относимся к себе так серьезно, что мы так абсурдно важны в наших собственных умах, является для нас проблемой. Мы чувствуем себя вправе раздражаться по любому поводу. Мы чувствуем себя вправе принижать себя или считать себя умнее других людей. Самомнение вредит нам, ограничивая нас узким миром наших симпатий и антипатий. В конечном итоге нам становится скучно с собой и нашим миром. Мы в конечном итоге никогда не удовлетворены.
Мы охотно хотели бы, чтобы другие были совершенными, но не исправляем собственных ошибок. Мы хотели бы, чтобы другие были строго исправлены, и не будем исправлены сами. Нам не нравится широкая свобода других, и тем не менее мы не потерпим отказа в наших собственных желаниях. Мы будем держать других под строгими законами, но никоим образом не будем сдерживать себя. Отсюда видно, как редко мы взвешиваем ближнего на одних весах с собой.
Мы не находим ничего проще, чем быть мудрыми, терпеливыми, превосходными. Мы капаем маслом терпения и сочувствия, мы до нелепости справедливы, мы все прощаем. Именно поэтому мы должны немного дисциплинировать себя; именно по этой причине мы должны время от времени культивировать в себе немного эмоций, немного эмоциональных пороков. Это может быть трудно для нас; и среди нас, возможно, мы можем смеяться над видимостью, которую мы таким образом представляем. Но что из того! Никакого другого способа самопреодоления нам больше не доступно: это наш аскетизм, наше покаяние.
Осуждающее отношение не помогает ни нам, ни другим. Спор или проповедь редко меняют других людей. Даже если наши мнения обоснованы, критика других обычно делает их настороженными и оборонительными. И это отвлекает наше внимание от собственной жизни, которую мы можем изменить.
Прохладное одиночество позволяет нам честно и без агрессии взглянуть на собственное сознание. Мы можем постепенно отбросить наши идеалы того, кем, по нашему мнению, мы должны быть, или кем, по нашему мнению, мы хотим быть, или кем, по нашему мнению, другие люди хотят быть или должны быть. Мы отказываемся от этого и просто смотрим прямо, с сочувствием и юмором, на то, кто мы есть. Тогда одиночество не будет ни угрозой, ни сердечной болью, ни наказанием.
Что мы с тобой подарим на Рождество в этом году? Давайте в своей жизни воздадим нашему Господу и Спасителю дар благодарности, живя по Его учениям и следуя по Его стопам. О Нем было сказано, что Он «ходил, делая добро». Как и мы, дух Рождества будет нашим.
Я не верю, что можно решить, сколько мы должны дать. Боюсь, единственное безопасное правило — давать больше, чем мы можем сэкономить. Другими словами, если наши расходы на комфорт, роскошь, развлечения и т. д. соответствуют стандарту, принятому среди людей с таким же доходом, как и у нас, мы, вероятно, отдаем слишком мало. Если наши благотворительные фонды совсем не щиплют и не мешают нам, я должен сказать, что они слишком малы. Должны быть вещи, которые мы хотели бы делать и которые мы не можем делать, потому что наши благотворительные расходы исключают их.
О, как прекрасно знать, что наш Небесный Отец любит нас, несмотря на все наши недостатки! Его любовь такова, что даже если мы откажемся от самих себя, Он никогда этого не сделает. Мы видим себя с точки зрения вчера и сегодня. Наш Небесный Отец видит нас с точки зрения вечности. Хотя мы можем согласиться на меньшее, Небесный Отец этого не сделает, ибо Он видит в нас славных существ, которыми мы способны стать.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Тереза де Лизьё Цитаты
Французский
Святой