Цитата Терезы Авильской

Мне кажется, все проходит так быстро, что мы должны сосредоточиться на том, как умереть, а не на том, как жить. Как сладко умереть, если человек жил на Кресте со Христом. — © Тереза ​​Авильская
Мне кажется, что все проходит так быстро, что мы должны сосредоточиться на том, как умереть, а не на том, как жить. Как сладко умереть тому, кто жил на кресте со Христом.
Как сладко умереть тому, кто жил на Кресте!
Мы научились разрушать, но не создавать; как расточать, а не строить; как убивать людей, но не как их спасать; как умереть, но редко как жить.
Я до сих пор даже не знаю, разрешит ли мне шериф увидеться с ним. И предположим, что он сделал; что тогда? Что я ему скажу? Я знаю, что такое мужчина? Знаю ли я, как человек должен умереть? Я все еще пытаюсь понять, как должен жить мужчина. Должен ли я рассказывать кому-то, как умереть, кто никогда не жил?
Философия — это искусство умирания. Философия — это деятельность, которая всегда была связана с тем, как ухватиться за свою смертность, и я вижу себя продолжателем очень древней традиции, восходящей к Сократу и Эпикуру, согласно которой быть философом значит попытаться научиться умирать. Учась умирать, человек учится жить.
Все религии — не что иное, как наука — или искусство — научить вас умирать. И единственный способ научить вас умирать — это научить вас жить. Они не являются отдельными. Если вы знаете, что такое правильная жизнь, вы узнаете, что такое правильная смерть. Итак, первое или самое основное: как жить.
... лучше учиться жить, чем умирать; ... лучше иметь религию поступков, чем религию вероучений; ... лучше работать для человечества, чем для Бога.
Литература может научить нас, как жить, прежде чем жить, и как умереть, прежде чем мы умрем. Я считаю, что письмо — это практика для смерти и для любой (другой) трансформации, с которой сталкиваются люди.
Иисус умер так же, как и жил – молясь, прощая, любя, жертвуя, доверяя, цитируя Писание. Если я умру так, как жил, как я умру?
Давайте будем честными, любое шоу будет жить или умереть в зависимости от того, насколько хороши персонажи, насколько хороши актеры, насколько сложны отношения, насколько они приземлены и сколько у них сердца.
Как прекрасно знать, что, когда Иисус Христос говорит с вами и со мной, Он дает вам возможность понять себя, умереть для этого «я» из-за креста и родит настоящего вас.
Доверять тебе? Рю, тебе доверять? Ты подделал свою смерть вместо того, чтобы жениться на мне. Ты сказал мне, что скорее умрешь, чем останешься в Даркфрите. Я не могу... я не знаю, как это исправить. Я не знаю, как это исправить. Скажи мне. — Он сделал шаг к ней. — Скажи мне, и я сделаю это.
Все должны умереть, Фирдаус. Я умру, и ты умрешь. Главное, как жить, пока не умрешь.
Мои пациенты научили меня не умирать, а жить.
Наука говорит: «Мы должны жить», и ищет средства продлить, увеличить, облегчить и усилить жизнь, сделать ее терпимой и приемлемой, мудрость говорит: «Мы должны умереть», и ищет, как заставить нас умереть хорошо.
Таким образом, мы видим, что главное не в том, чтобы убивать или давать жизнь, пить или не пить, жить в городе или деревне, быть несчастливым или удачливым, выигрывать или проигрывать. Это то, как мы побеждаем, как мы проигрываем, как мы живем или умираем, наконец, как мы выбираем.
Возможно, нам придется научиться жить с раком, а не умирать от него. Это означает большие изменения в нашем мышлении и в том, как мы проводим исследования. Мы еще не совсем туда добрались.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!