Цитата Терезы де Лизье

Мы должны делать все, что мы обязаны делать; давать без расчета, проявлять добродетель всякий раз, когда предоставляется возможность, постоянно преодолевать себя, доказывать свою любовь всеми маленькими актами нежности и внимания, которые мы можем проявить. Одним словом, мы должны совершать все добрые дела, которые в наших силах, — из любви к Богу.
Вы должны отдаться Слову Божьему. Слово произведет любовь в наших сердцах, а когда в наших сердцах живёт практическая любовь, нам не о чем хвалиться. Мы видим себя ничем, когда теряемся в этой божественной любви.
Как Святая Троица, Бог наш Едино Существо, хотя и Три Лица, так и мы сами должны быть едины. Как неделим Бог наш, так и мы должны быть неделимы, как если бы мы были один человек, один ум, одна воля, одно сердце, одна благость, без малейшей примеси злобы, — словом, одна чистая любовь, как Бог есть Любовь. . Да будут едино, как и Мы Одно (Ин. 17:22).
Любовь - это то, что вы и я должны иметь. Мы должны иметь его, потому что наш дух питается им. Мы должны иметь его, потому что без него мы становимся слабыми и слабыми. Без любви наша самооценка слабеет. Без этого наша смелость терпит неудачу. Без любви мы больше не можем уверенно смотреть на мир.
Любовь к себе — это основа нашей практики любви. Без него другие наши попытки любить терпят неудачу. Даря себе любовь, мы даем своему внутреннему существу возможность получить безусловную любовь, которую мы, возможно, всегда жаждали получить от кого-то другого.
У каждой нашей страсти, даже у любви, есть желудок, который нельзя перегружать. Мы должны во всем вовремя писать слово «finis»; мы должны сдерживать себя, когда это становится неотложным; мы должны зажечь болт на аппетите, сыграть фантазию на скрипке, а потом собственноручно порвать струны. Мудр тот, кто знает, когда и как остановиться.
Если любовь является душой христианского существования, она должна лежать в основе любой другой христианской добродетели. Так, например, справедливость без любви есть законничество; вера без любви — идеология; надежда без любви — эгоцентризм; прощение без любви есть самоуничижение; стойкость без любви — безрассудство; щедрость без любви — расточительность; забота без любви — просто долг; верность без любви есть рабство. Каждая добродетель есть выражение любви. Никакая добродетель не является действительно добродетелью, если она не проникнута или не наполнена любовью.
Большинство людей думают о любви как о какой-то внешней силе, которая «уберет их от всего этого». К сожалению, это не так. Любовь существует только в наших собственных сердцах, и чтобы иметь счастливые отношения, мы должны сначала стать по-настоящему любящими людьми. И когда мы наполняем наши сердца любовью, выражая любовь к другим в мыслях, словах и делах («действуя так, как если бы» до тех пор, пока мы не добьемся этого, если это необходимо), эта любовь может исцелить нашу собственную жизнь, помочь решить наши проблемы и позволяют нам чувствовать себя хорошо.
Даже если на нашем счету тысячи великих добродетелей, наша уверенность в том, что нас услышат, должна основываться на Божьем милосердии и Его любви к людям. Даже если мы стоим на самой вершине добродетели, спасемся мы по милости.
Чтобы жить полноценной жизнью, мы должны сочетать страсть с состраданием и силу без борьбы; мы должны выйти из зоны комфорта и войти в зону силы; и мы должны работать каждый день с дисциплиной, чтобы наша ежедневная повестка дня отражала наши ценности, наши приоритеты и наследие, которое мы хотим оставить другим.
Если мы не любим себя, мы не будем любить других. Когда кто-то говорит вам сначала любить других и любить других больше, чем себя; это невозможно. Если вы не можете любить себя, вы не можете любить никого другого. Поэтому мы должны собрать нашу великую силу, чтобы знать, в чем мы хороши, какие у нас особые способности, какая у нас мудрость, какой у нас талант и насколько велика наша любовь. Когда мы сможем распознать свои достоинства, мы сможем научиться любить других.
Чтобы претворить в жизнь учения нашей святой веры, недостаточно убедить себя в их истинности; мы должны любить их. Любовь, соединенная с верой, заставляет нас исповедовать нашу религию.
Смирение должно сопровождать все наши действия, должно быть с нами повсюду; ибо, как только мы хвалимся своими добрыми делами, они уже не имеют никакой ценности для нашего продвижения в добродетели.
Любить очень сильно значит любить неадекватно; мы любим - вот и все. Любовь нельзя изменить, не аннулировав. Любовь — это короткое слово, но в нем есть все. Любовь означает тело, душу, жизнь, все существо. Мы чувствуем любовь, как чувствуем тепло своей крови, мы дышим любовью, как дышим воздухом, мы держим ее в себе, как держим свои мысли. Для нас больше ничего не существует. Любовь — это не слово; это бессловесное состояние, обозначаемое четырьмя буквами.
Чтобы успокоиться в тишине собственного бытия, мы должны научиться быть непривязанными к результатам нашей собственной деятельности. Мы должны довольствоваться тем, что живем, не наблюдая себя вживую, работаем, ожидая немедленного вознаграждения, любим, не получая немедленного удовлетворения, и существуем, не получая особого признания. Только когда мы отстранены от самих себя, мы можем быть в мире с собой.
Чтобы знание стало мудростью и чтобы душа возрастала, душа должна быть укоренена в Боге: и именно через молитву приходит к нам то, что есть сила нашей силы и добродетель нашей добродетели, Дух Святой. .
Наполнение, которое заключается в любви к Богу, не является продуктом нашего знания и выбора. Это Божий дар. Как и всякая любовь, в отличие от отдельных актов любви, она есть первопринцип. Это далеко не результат нашего знания и выбора, оно разрушает и упраздняет горизонт, в котором происходило наше знание и выбор, и устанавливает новый горизонт, внутри которого любовь к Богу переоценивает наши ценности, а глаза этой любви преображают наше знание. .
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!