Цитата Терезы де Лизье
В нем есть сверхъестественное величие, расширяющее душу и соединяющее ее с Богом. Я говорю «Отче наш» или «Радуйся, Мария», когда чувствую себя настолько духовно бесплодным, что не могу вызвать ни одной стоящей мысли. Эти две молитвы наполняют меня восторгом, питают и насыщают мою душу.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Я не читаю молитвы как общее правило, но, сказав это, я верю, что такие молитвы, как «Отче наш» и «Радуйся, Мария», являются сильными молитвами.
Молитва есть устремление сердца, это простой взгляд, обращенный к небу, это крик благодарности и любви посреди тропы и радости; наконец, это нечто великое, сверхъестественное, что расширяет мою душу и соединяет меня с Иисусом.
Иисус — посредник справедливости; Мария получает для нас благодать; ибо, как говорят св. Бернар, св. Бонавентура, св. Бернардин Сиенский, св. Герман, св. Антонин и другие, воля Божья состоит в том, чтобы через руки Марии распределять те милости, которые Он пожелает даровать. нас. У Бога молитвы святых — это молитвы Его друзей, а молитвы Марии — это молитвы Его матери.
С древних времен основная идея души заключалась в том, что душа - это способность объединять различные функции в одном существе или в одном человеке. Душа — это то, что держит нас всех вместе: то, что соединяет нашу волю, наши разумы и наши тела и соединяет нас с Богом.
Смирение состоит в знании того, что в этом мире вся душа, не только то, что мы называем эго во всей его полноте, но и сверхъестественная часть души, которая есть присутствующий в ней Бог, подвержена времени и превратностям перемен. Должно быть абсолютное признание возможности того, что все материальное в нас должно быть уничтожено. Но мы должны одновременно принять и отвергнуть возможность исчезновения сверхъестественной части души.
Когда я ухожу в душу и страну души, и я соединяюсь со своей душой и своим эго, и моя жизнь окрашена моей душой, люди могут определить по своему эго то, кем они себя считают. Душа, которая является тем, кто они есть на самом деле, если они выбирают эту передачу в душу, тогда вы живете в океане любви.
Когда душа познает любовь Божию Духом Святым, тогда она ясно чувствует, что Господь есть наш родной Отец, самый близкий, роднейший Отец, лучший. И нет большего счастья, чем любить Бога всем умом и сердцем, а ближнего своего, как самого себя. А когда эта любовь в душе, тогда все приносит радость душе.
Молитва есть не что иное, как стремление души... она низводит великого Бога в маленькое сердце; оно ведет голодную душу к полноте Бога; он объединяет этих двух влюбленных, Бога и душу, в чудесном месте, где они много говорят о любви.
Я так сыт и безрадостен, что не только нечем наполнить свою душу, но даже не могу представить себе ничего, что могло бы наполнить ее, — увы, даже блаженства небесного.
У меня все еще есть заикание, которое я могу контролировать, не начав предложение с твердого согласного звука, или сосредоточившись на мгновение и тихонько вдохнув. Когда я рос, «Отче наш» был прекрасен, создан для меня, «Радуйся, Мария» был великолепен, а «Слава Отцу» был абсолютным кошмаром.
Никто, кроме Бога, не может удовлетворить желания бессмертной души; что, поскольку сердце было создано для Него, только Он может наполнить его.
Мысль — одежда, а душа — невеста, Которой не скрыться в этом хламе и мишуре: Ненависть к Богу может привести душу к Богу.
Мы должны сильно радоваться тому, что Бог обитает в нашей душе; и еще больше мы должны радоваться тому, что наша душа обитает в Боге. Наша душа создана, чтобы быть жилищем Бога, и жилищем наших душ является Бог, который не создан. Великое понимание — видеть и знать внутренне, что Бог, который есть наш Творец, обитает в нашей душе, и гораздо большее понимание — видеть и знать внутренне, что наша душа, которая сотворена, обитает в Боге в субстанции, из какой субстанцией, хотя и Богом, мы являемся тем, что мы есть.
Подумай об одном слове. Мы будем использовать душу в качестве нашего примера. Как вы определяете душу? Это то же самое определение, которое я использую? Может ли это быть когда-нибудь? Моя душа не твоя душа. Наши души, наши определения формируются единичными и совокупными переживаниями в нашей жизни, эмоциональным весом, который мы придаем концепции, навсегда запертой в пространстве позади наших собственных глаз.
Бог бесконечен и бесконечен, но желание души есть бездна, которую можно заполнить только Добром, которое бесконечно; и чем пламеннее душа стремится к Богу, тем больше она желает тосковать по Нему; ибо Бог есть Добро без изъянов и колодезь воды живой без дна, и душа создана по образу Божию, и потому создана для познания и любви к Богу.
Христос главным образом являет Себя во времена скорби, потому что тогда душа теснее всего соединяется верою со Христом. Душа во время процветания рассеивает свои привязанности и растворяется в творении; но есть объединяющая сила в освященных скорбях, посредством которой верующий (как курица собирает выводок под дождем) собирает свои лучшие привязанности к своему Отцу и своему Богу.
Связанные авторы
Цитаты Франциска Ассизского
итальянский
Святой
Хильдегард Бингенская Цитаты
Немецкий
Святой
Иоанн Кронштадтский Цитаты
Русский
Святой
Иоанн Креста Цитаты
испанский
Святой
Цитаты Матери Терезы
албанский
Святой
Цитаты Папы Иоанна Павла II
польский
Святой
Святой Августин Цитаты
Римский
Святой
Святой Василий Цитаты
греческий
Святой
Цитаты Святой Терезы Авильской
испанский
Святой
Цитаты Сатья Саи Бабы
индийский
Святой
Святая Екатерина Сиенская Цитаты
Доминиканский
Святой
Цитаты Терезы Авильской
испанский
Святой