Цитата Терезы Маргарет из Священного Сердца

Всегда с одинаковым удовлетворением принимай из руки Божией и утешения, и страдания, мир или беду, здоровье или болезнь. Ничего не проси, ни в чем не отказывай, но всегда будь готов сделать и потерпеть все, что исходит от Его Промысла.
Это далеко. Но на этой земле нет путешествия, которое не мог бы совершить человек, если он нацелил на это свое сердце. Нет ничего, Умбопа, чего бы он не мог сделать, нет гор, на которые он не мог бы взобраться, нет пустынь, которые он не мог бы пересечь; за исключением горы и пустыни, о которых вы избавлены от знания, если любовь ведет его, и он держит свою жизнь в своих руках, считая ее ничем, готовый сохранить ее или потерять ее, как велит провидение.
Мы должны твердо стоять в присутствии Бога, постоянно беседуя с Ним... мы должны питать свою душу возвышенным представлением о Боге и из этого получать великую радость быть Его. Мы должны положить жизнь в нашу веру. Мы должны всецело отдаться Богу в чистой самоотверженности, как в мирских, так и в духовных делах, и находить удовлетворение в исполнении Его воли, ведет ли Он нас через страдания или утешения.
Нет ничего более фальшивого и более нескромного, чем всегда хотеть выбирать то, что нас оскорбляет во всем. По этому правилу человек скоро разрушит свое здоровье, свой бизнес, свою репутацию, свои отношения с родными и близкими, словом, все добрые дела, которые дает ему Провидение.
Тайна промысла Божия есть самое возвышенное соображение. Легко позволить нашему разуму убежать от самого себя. Он теряется, когда пытается проникнуть в вечные законы избрания или в запутанные лабиринты и лабиринты, в которых бродит божественное провидение. Это знание слишком прекрасно для нас. Человек может быть совершенно уверен, что Бог осуществляет самое точное провидение над ним и его делами. Ничто не происходит без нашего Небесного Отца. Никакое зло не происходит без Его дозволяющего провидения, и никакое добро не происходит без Его предначертания провидения для собственных целей.
Но процветание и счастливый исход событий также должны быть приписаны Его благодати, чтобы Он всегда мог получать заслуженную похвалу как милосердного Отца и беспристрастного Судию. В конце псалма он бранится против тех нечестивых людей, которые не признают Божью руку, среди таких явных проявлений Его провидения.
Независимо от того, сколько поясов я соберу, сколько поясов выиграю, у Бога всегда есть способ смирить Своих служителей. Иногда мы можем выйти из-под контроля. Даже мы, дети Божьи, можем, так сказать, выйти из положения и иметь большую голову. Бог всегда знает, как смирить Своих служителей, и я всегда прошу об этом Бога, просто чтобы оставаться смиренным. Я ничего не мог сделать без помощи Божией. Это Бог внутри меня, который позволяет мне и дает мне силу и способность делать то, что я делаю. Без Него я ничего не могу сделать.
У нас есть уверенность, что мы будем услышаны в том, о чем молимся, потому что мы молимся тому Богу, Который слышит молитву и вознаграждает всех, кто приходит к Нему; и во имя Его, которому Бог ни в чем не отказывает; и, следовательно, как бы нам не всегда отвечали в настоящее время или в том же виде, в каком мы желаем, все же рано или поздно мы обязательно получим даже сверх того, что можем просить или думать, если будем продолжать судиться. Ему по Его воле.
С тайной улыбкой, похожей на улыбку здорового ребенка, он шел, мирно, тихо. Он носил свою одежду и ходил точно так же, как другие монахи, но его лицо и его походка, его мирный взгляд вниз, его мирная опущенная рука и каждый палец его руки говорили о покое, говорили о полноте, ничего не искали, подражали ничто, отражало сплошную тишину, немеркнущий свет, неуязвимый покой.
Иметь тело — значит страдать. Кто-нибудь с телом знает мир? Те, кто понимает это, отрешаются от всего сущего и перестают воображать или искать что-либо. Сутры говорят: «Искать — значит страдать. Ничего не искать — это блаженство». Когда вы ничего не ищете, вы на Пути.
Поклонение – это спонтанное стремление сердца поклоняться, почитать, возвеличивать и благословлять Бога. Мы ничего не просим, ​​кроме как лелеять его. Мы не ищем ничего, кроме Его возвышения. Мы сосредотачиваемся только на его доброте.
Вы должны либо страдать в этой жизни, либо оставить надежду увидеть Бога на Небесах. Страдания и гонения приносят нам наибольшую пользу, потому что мы можем найти в них весьма действенное средство для искупления наших грехов, ибо мы обязаны пострадать за них либо в этом мире, либо в ином.
Мы должны чувствовать всем сердцем, что нам не на кого положиться, кроме Бога, и что от Него и только от Него можно ожидать всякого добра, всякой помощи и победы. Поскольку мы ничто, мы не можем ожидать от себя ничего, кроме спотыканий и падений, которые заставляют нас терять всякую надежду на самих себя. С другой стороны, нам всегда будет дарована победа от Бога, если мы вооружим свое сердце живым доверием к Нему и непоколебимой уверенностью, что мы получим Его помощь.
Любой из них фактически равен, а следовательно, равен и морально; с другой стороны, если человек морально равен, то нет причин оспаривать фактическое равенство прав или просто отказываться их предоставлять.
Блаженны простодушные, ибо они обретут много мира. Если вы не будете торопиться и торопиться, если вы удержите свою душу на Боге, ничто не сможет удержать вас от той ясности духа, которая есть жизнь и мир. В этой тишине вы узнаете, какова Его воля.
Бог не внимает честолюбию наших молитв, потому что всегда готов дать нам свой свет, свет не видимый, а умственный и духовный; но мы не всегда готовы принять его, когда отворачиваемся и опускаемся к другим вещам из желания временных вещей.
Если кто-то желает доброго здоровья, нужно сначала спросить себя, готов ли он покончить с причинами своей болезни. Только тогда можно ему помочь.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!