Цитата Терезы Мэй

Я придерживаюсь очень простой точки зрения, что насильственный экстремист в какой-то момент ранее был экстремистом и по определению является экстремистом, поэтому вам нужно взглянуть на этот ненасильственный экстремизм.
По моему мнению и по мнению многих экспертов по разведке, террористическая угроза, с которой мы сталкиваемся сейчас, значительно трансформировалась со времен 11 сентября в доморощенный насильственный экстремизм. Мы должны быть обеспокоены и сосредоточены на доморощенном насильственном экстремизме, противодействуя насильственному экстремизму, который существует в наших границах.
Чего мы не можем отрицать, так это того, что существует связь между исключением, сегрегацией, ненасильственным экстремистским мышлением и джихадизмом.
Я экстремист? Я так не думаю. Я думаю, что люди, которые называют меня экстремистом, крайне мертвы и бездушны.
Никто, кто не является экстремистом, не может понять мысли экстремиста.
Разве Иисус не был экстремистом любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Разве Амос не был экстремистом справедливости: «Пусть правосудие течет, как вода, и правда, как непрестанно текущий поток». Разве Павел не был экстремистом христианского евангелия: «Я ношу на теле моем язвы Господа Иисуса».
Говард Дин — жестокий и экстремистский демагог. А Говард Дин так же ничего не знает о Джоне Эшкрофте, как и о национальной безопасности. Если этот жестокий крикун-экстремист — сливки демократов, то в ноябре следующего года выборы 1984 года будут выглядеть как пищалка.
Да, я экстремист. Черная раса здесь, в Северной Америке, находится в очень плохом состоянии. Покажите мне чернокожего, который не является экстремистом, а я покажу вам того, кто нуждается в психиатрической помощи.
Поведение талибов, а также их экстремистские взгляды никак не соответствуют толерантному исламу. Мы всегда выступали против экстремистских течений ислама и выступаем до сих пор. Мы не переставали настаивать на защите ислама толерантности, который был бы полезен каждому мусульманину в Афганистане и во всем мире, и мы всегда будем защищать его.
Мы живем в достаточно экстремистском мире, а экстремизм производит больше шума. Нормальность не продается.
Пока это делает белый человек, все в порядке, у черного человека не должно быть чувств. Но когда черный человек наносит ответный удар, он экстремист, он должен сидеть пассивно и не иметь никаких чувств, быть ненасильственным и любить своего врага независимо от того, какую атаку, словесную или иную, он должен принять. Но если он как-то встает и пытается защищаться, то он экстремист.
Мы не должны бояться определять нашего врага. Это исламский экстремистский терроризм. Я не говорил весь ислам. Я сказал исламский экстремистский терроризм. Неспособность их правильно идентифицировать очерняет достойных мусульман во всем мире. Это также порождает страх быть политически некорректным, что может иметь серьезные последствия. И это так.
Вопрос кризиса или испытания заключается не в том, собираешься ли ты быть экстремистом? Вопрос в том, каким экстремистом вы собираетесь быть?
Политические, как и религиозные культы, можно отличить от легитимных организаций тем, что они используют двоемыслие. Хотя политические культы исповедуют экстремистские идеологии, а не экстремистские теологии, в оперативном отношении они практически идентичны религиозным культам, и они также идут на многое, чтобы контролировать словарный запас своих членов.
Но хотя поначалу я был разочарован тем, что меня назвали экстремистом, по мере того, как я продолжал думать об этом, я постепенно получал определенное удовлетворение от этого ярлыка. Разве Иисус не был экстремистом любви: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».
В значительной степени мы сталкиваемся с технологической гонкой вооружений с террористами. Коммуникационная революция облегчила террористическим группам доступ к уязвимым лицам с помощью их насильственной экстремистской идеологии и пропаганды. Это также способствовало сбору средств, найму и обучению.
Правительства Великобритании и Франции заняли решительную позицию против «экстремистского контента» в Интернете, когда рассматривали свой подход к борьбе с экстремизмом.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!