Цитата Терезы Нильсен Хейден

Если нет готовности применить силу для защиты гражданского общества, уходит гражданское общество, а не сила. — © Тереза ​​Нильсен Хейден
Если нет готовности применить силу для защиты гражданского общества, уходит гражданское общество, а не сила.
[T] здесь, по сути, есть два основных способа упорядочивания социальных дел: Принудительно, через механизмы государства - то, что мы можем назвать политическим обществом. И добровольно, через частное взаимодействие отдельных лиц и ассоциаций - то, что мы можем назвать гражданским обществом. ... В гражданском обществе решение принимаете вы. В политическом обществе это делает кто-то другой. ... Гражданское общество основано на разуме, красноречии и убеждении, то есть на волюнтаризме. Политическое общество, с другой стороны, основано на силе.
Я думаю, что мир резко изменился после 11 сентября. Это должно заставить нас признать, что нам придется защищать свободные институты нашего общества от тех, кто просто не желает принадлежать к гражданскому порядку.
Либертарианский подход очень симметричен: принцип ненападения не исключает применения силы, а только ее инициирование. Другими словами, вам разрешено применять силу только в ответ на применение силы кем-то другим. Если они не применяют силу, вы сами не можете применять силу. Здесь есть симметрия: сила для силы, но нет силы, если сила не применялась.
Прежде чем любой человек может считаться членом Гражданского Общества, он должен считаться подданным Правителя Вселенной: И если член Гражданского Общества, делайте это с сохранением его верности Всеобщему Суверену. Поэтому мы утверждаем, что в вопросах религии ни одно право человека не ущемляется институтом гражданского общества и что религия полностью освобождается от его влияния.
Необходимым следствием права человека на жизнь является его право на самооборону. В цивилизованном обществе сила может применяться только в ответ и только против тех, кто инициирует ее применение. Все причины, делающие применение физической силы злом, делают ответное применение физической силы нравственным императивом. Если бы какое-то «пацифистское» общество отказалось от ответного применения силы, оно было бы беспомощно оставлено на милость первого головореза, решившегося на безнравственность. Такое общество достигло бы противоположного своему намерению: вместо уничтожения зла оно поощряло бы и вознаграждало его.
Одним из признаков того, что дела у демократии идут достаточно хорошо, является то, что у нас есть государства, где они ближе к народу. Федерализм — это сила. У нас есть все эти институты гражданского общества, а гражданское общество является очень важным признаком демократии.
Именно это желание, чтобы гражданское общество оставалось сильной и единой силой в Великобритании, побудило меня возглавить Комиссию граждан Великобритании по исламу, участию и общественной жизни.
Как яркая сила в гражданском обществе, женщины продолжают отстаивать свои права, равноправное участие в принятии решений и соблюдение принципов революции на самом высоком уровне руководства Египта.
Гражданское общество не утратило возможности влиять на власть и заставлять ее менять свою политику. Вот почему мы верим в ваш голос и вашу помощь.
Думайте о гражданском обществе и государстве как о союзе по необходимости. Вы уже знаете, кто такая жена, та, которую положено любить, лелеять и слушаться: это и есть гражданское общество. Думайте о государстве как о властном муже, который рассчитывает получить монополию на власть, насилие, планирование и разработку политики.
Гражданская свобода есть только естественная свобода, модифицированная и обеспеченная санкциями гражданского общества. Это не вещь по своей природе ненадежная и зависящая от человеческой воли и каприза; но оно соответствует конституции человека, а также необходимо для благополучия общества.
Один из главных уроков, которые я усвоил за последние пять лет на посту Генерального секретаря, заключается в том, что Организация Объединенных Наций не может должным образом функционировать без поддержки деловых кругов и гражданского общества. Нам нужна трехсторонняя поддержка – правительства, деловые круги и гражданское общество.
В зрелом обществе «государственный служащий» семантически равнозначен «государственному господину».
Сила души изгнала англичан из Индии. Это сила души, которая разрушила Берлинскую стену. Именно сила души вдохновила доктора Мартина Лютера Кинга на борьбу за гражданские права.
«Братья-мусульмане» и салифистские партии представляют собой реальную силу в египетском обществе. Ни одно гражданское либеральное правительство не сможет добиться успеха даже после новых выборов, если исламисты будут вынуждены работать в подполье как враги, а страна останется разделенной.
Массовое гражданское неповиновение может использовать гнев как конструктивную и созидательную силу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!