Цитата Теренса Конрана

Возможно, единственные блага, которые нужны людям в наши дни, — это еда и счастье. — © Теренс Конран
Возможно, единственные блага, которые нужны людям в наши дни, — это еда и счастье.
Аристотель указал, что три вида благ способствуют счастью: блага души, включая моральные и интеллектуальные добродетели и образование; телесные блага, такие как сила, хорошее здоровье, красота и здравые чувства; и внешние блага, такие как богатство, друзья, хорошее происхождение, хорошие дети, хорошая наследственность, хорошая репутация и тому подобное.
Я думаю, что для меня счастье имеет решающее значение, но я думаю, что мы думаем, что счастье приходит от накопления благ и приобретения вещей, любви и успеха, тогда как на самом деле мое ощущение счастья приходит, когда вы отдаете все, когда вы служите людям, когда ты смотришь что-то, что ты делаешь, делаешь кого-то счастливым, вот тогда и случается счастье.
Нам нужно искусство так же, как нам нужны хорошие произведения. Вам это нужно как еда. Вам это нужно для вдохновения, чтобы продолжать в те дни, когда вы на низком уровне. Мы нужны друг другу в этом смысле.
Что является высшим из всех благ, достижимых действием? ... и обычный человек, и люди высшей утонченности говорят, что это счастье ... но в отношении того, что такое счастье, они расходятся.
Счастье, состоящее ли в удовольствии, или в добродетели, или в том и другом, чаще встречается у тех, кто высоко развит умом и характером и имеет лишь умеренную долю внешних благ, чем у тех, кто обладает внешними благами для бесполезной пользы. степени, но лишены высших качеств.
Например, у них есть земля. Правительство Катара хочет арендовать дельту реки Тана, которая находится в Кении, у кенийского правительства, чтобы они могли производить там продукты питания. Людям в Кении нужна еда. У нас есть люди, которые изучали сельское хозяйство. Почему, если нам действительно нужна пища, мы не можем пойти в дельту и вырастить свою собственную еду?
Чем больше людей, тем больше пищи нам нужно, чем больше места мы занимаем, тем больше ресурсов и предметов потребления мы хотим иметь и тем больше должно происходить развитие.
«Погоня за счастьем» подразумевает, что мы бежим за счастьем, а счастье убегает от нас. Это также подразумевает, что счастье находится где-то там, в материальных благах, к которым мы должны стремиться, тогда как я считаю, что это иллюзия, что счастье не где-то там, а внутри нас.
Когда я смотрю на то, что происходит в мире и где люди сегодня верят, что могут найти счастье, я не уверен, что это настоящее счастье. Счастье этих простых людей, кажется, состоит в том, чтобы рабски подражать большинству, как если бы это был их единственный выбор. И все же они все считают, что они счастливы. Я не могу решить, счастье это или нет. Существует ли такая вещь, как счастье?
Кто лучше всех судит о собственном счастье — люди или посторонние? Определяя счастье, должны ли мы думать о целых жизнях или о более коротких периодах, таких как мгновения, дни или годы? И в какой степени добродетель и счастье связаны?
счастье делает нас старше, менее романтичными, менее нуждающимися в мечтах. Недовольство, а не счастье, — пища молодости и поэзии.
Счастье по своей сути совершенно; так что счастливый человек требует вдобавок телесных благ, внешних благ и даров судьбы, чтобы его деятельность не могла быть затруднена из-за недостатка их.
Надеясь прожить дни большего счастья, я забываю, что проходят дни меньшего счастья.
Когда-нибудь никому не придется работать больше двух дней в неделю... Человек может потреблять столько-то и не больше. Когда мы достигнем точки, когда мир будет производить все товары, в которых он нуждается, за два дня, что неизбежно произойдет, мы должны сократить наше производство товаров и обратить внимание на большую проблему: что делать с нашим новым досугом.
Я люблю еду. Я думаю, что лучшее, что у меня получается в жизни, это есть еду, что не является лучшим талантом в мире, но это талант.
Но есть загвоздка. Настоящее никогда не может дать одну вещь: смысл. Путь счастья и смысл не одно и то же. Чтобы обрести счастье, человеку нужно только жить настоящим моментом; ему нужно только жить в данный момент. Но если он хочет смысла — смысла своих снов, своих тайн, своей жизни, — человек должен вернуться в свое прошлое, каким бы темным оно ни было, и жить для будущего, каким бы неопределенным оно ни было. Так природа размахивает счастьем и смыслом перед всеми нами, настаивая только на том, чтобы мы выбирали между ними.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!