Цитата Теренса Маккенны

То, что широко известно как эволюция сознания, другими словами, расширение когнитивного репертуара, которое происходит у людей, что всегда было большой загадкой для эволюционной теории, я полагаю, произошло в присутствии своего рода катализатора для человеческого разума. воображение.
Я хочу собрать его сейчас, это художественное выражение, содержащее религиозное чувство. Я хочу исследовать: каково было происхождение? Что произошло в сознании человека? Можем ли мы проследить момент создания человеческого сознания? И почему только люди обрели сознание, а не другие животные? Итак, эволюция? Я не знаю, могу ли я верить в эволюцию. Может быть, мы подождем еще 100 000 лет, и тогда обезьяны обретут сознание.
Я верю в теорию эволюции, но я также верю в аллегорическую истинность теории сотворения. Другими словами, я считаю, что эволюция, включая принцип естественного отбора, является одним из инструментов, используемых Богом для создания человечества. Тогда человечество является участником создания самой вселенной, так что у нас есть замкнутый цикл. Я считаю, что есть уровень, на котором наука и религиозная метафора взаимно совместимы.
Когда я был ребенком, мне и в голову не приходило, что люди пишут книги. Для меня это был своего рода когнитивный диссонанс... Я просто не думал, что люди так делают.
Ментальные когнитивные процессы, на которые мы нацелены, сужают репертуар человека и затрудняют ему обучение, чтобы быть более гибким, чтобы использовать в своих интересах открывающиеся перед ним возможности. Мы можем чем-то помочь в таких областях, как развитие детей, организации и школы, или, может быть, даже то, как люди взаимодействуют друг с другом, друг с другом. Мы поработали над такими вещами, как предрассудки и стигматизация, потому что, если мы не сможем решить эту проблему, наши самолеты будут врезаться в здания. Так что это применимо в широком смысле, потому что везде, куда направляется человеческий разум, эти процессы идут.
Искусство возникает в тех странных сложностях действия, которые называются человеческими существами. Это своего рода человеческое поведение. Как таковое это не волшебство, за исключением того, что люди волшебны. Его также не интересуют абсолюты, вечности, «формы», помимо тех, которые могут находиться в контексте человеческого существа и быть подвержены его превратностям. Искусство — это не внутреннее состояние сознания, что бы это ни значило. По сути, это не высшая форма общения. Искусство — это человеческое поведение, и его ценности содержатся в человеческом поведении.
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
Никакая человеческая жизнь, даже жизнь отшельника в глуши природы, невозможна без мира, прямо или косвенно свидетельствующего о присутствии других людей.
Человек есть человек через других людей. Никто из нас не приходит в мир полностью сформированным. Мы не знали бы, как думать, ходить, говорить или вести себя как люди, если бы не научились этому от других людей. Нам нужны другие люди, чтобы быть людьми. Я есть, потому что другие люди. Человек имеет право на стабильную общественную жизнь, и первым из этих сообществ является семья.
Эволюцию людей можно рассматривать не только как итог их войн; она также определяется эволюцией человеческого разума и развитием человеческого сознания.
От каждой человеческой болезни где-то в мире существует растение, которое является лекарством. Я верю, что в растениях скрыт целебный потенциал, который является неотъемлемой частью их эволюции, так же как частью эволюции человека является научиться использовать этот чудесный дар природы.
Добродетель и порок — это понятия, придуманные людьми, слова для морали, которые люди придумали произвольно.
Морские пейзажи до человека и после человека. Морские пейзажи существовали до нашего появления, и когда наша цивилизация закончится, морские пейзажи все еще будут существовать. Наше присутствие временно. Цивилизации всего 5000-6000 лет. Наша история, материальная история сознания, довольно коротка.
В кино есть два способа включения людей. Один изображает людей. Другой — создать киноформу, которая сама по себе обладает всеми качествами человека: нежностью, наблюдательностью, страхом, расслабленностью, чувством вхождения в мир и отступления, расширением, сужением, изменением, смягчением, нежностью сердца. . Первое — это форма театра, а второе — форма поэзии.
Широко рассредоточенные знания о важной роли основных процессов сотрудничества между живыми существами могут привести к принятию сотрудничества в качестве руководящего принципа как в социальной теории, так и в качестве основы человеческого поведения. Такое развитие событий, когда оно произойдет, изменит ход человеческой истории.
Однако биологи-эволюционисты не довольствуются простым объяснением того, как происходят вариации в определенных пределах. Они стремятся ответить на гораздо более широкий вопрос: как вообще появились такие сложные организмы, как птицы, цветы и люди.
Мы сливались с инструментами с самого начала человеческой эволюции, и, возможно, это одна из вещей, которая делает нас людьми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!