Цитата Теренса Маккенны

Люди в пределах своих собственных квартир становятся Магелланами внутреннего мира, дотягиваются до этой чуждой вещи и начинают наносить ее на карту и возвращать истории, которые можно сравнить только с теми историями, которые летописцы Нового Света возвращен в Испанию в конце 15 века.
Единственное, что меня поддерживало, — это истории. Истории — это надежда. Они ненадолго выводят тебя из себя, а когда возвращаешься обратно, ты другой — ты сильнее, ты больше видел, ты больше чувствовал. Истории подобны духовной валюте.
Мои истории, как правило, выводят людей из изоляции в сообщество — по крайней мере, с одним другим человеком, обычно с целым сообществом людей — так, чтобы они снова принимались миром, из которого они как бы бежали.
Новый век принес свои ужасные опасности, которые хотя и не достигли апокалиптического потенциала холодной войны, но все же способны потрясти наш мир.
Писатели воображают, что они собирают истории из мира. Я начинаю верить, что тщеславие заставляет их так думать. Что на самом деле все наоборот. Истории отбирают писателей со всего мира. Истории раскрываются перед нами. Публичный нарратив, личный нарратив — они колонизируют нас. Они заказывают нас. Они настаивают на том, чтобы им сказали. Художественная и научно-популярная литература — это всего лишь разные техники рассказывания историй. По причинам, которые я до конца не понимаю, художественная литература вырывается из меня, а научная литература вырывается из-под боли, разбитого мира, в котором я просыпаюсь каждое утро.
Другие века имели свои движущие силы. Что будет с нами, когда люди однажды оглянутся назад? В конце концов, может быть, это будет не американский век. Или русский век, или атомный век. Было бы замечательно, Фил, если бы наступил век всех, когда люди во всем мире — свободные люди — нашли способ жить вместе? Я хотел бы быть рядом, чтобы увидеть некоторые из них, даже начало.
Когда мы умираем, эти истории все еще на наших устах. Истории, которые мы будем рассказывать только незнакомцам, где-нибудь в уединенной камере полуночи. Эти важные истории мы годами репетируем в своей голове, но никогда не рассказываем. Эти истории - призраки, возвращающие людей из мертвых. Лишь на мгновение. В гости. Каждая история — призрак.
Когда-то у Барри Крампа были не только эти истории, в которых говорилось о таком деревенском характере, но и, я думаю, он много говорил об отношениях в историях, которые он рассказывал в этих книгах.
Истории открывают новые пути, иногда возвращают нас к старым и закрывают третьи. Рассказывая и слушая истории, мы тоже воображаемо идем по этим тропам — тропам тоски, тропам надежды, тропам отчаяния.
Написание коротких рассказов было похоже на то, что я все время жульничал, каким-то образом. Я ходил туда-сюда между написанием романов и время от времени ускользал, чтобы поработать над рассказами. Эти рассказы были написаны за последние 10 лет или около того, когда я делал перерывы в написании романов.
Я чувствую себя очень привилегированным слышать, как кто-то бегал вокруг, подделывал людей и угонял машины, а теперь они снова начинают свою жизнь вместе ... Я просто люблю эти истории. Истории падшего мира, они волнуют нас. Это интересно.
Об Африке и ее народах пишут больше всего и меньше всего понимают из всех народов мира. Это состояние началось в 15 и 16 веках с началом системы работорговли. Европейцы не только колонизировали большую часть мира, они начали колонизировать информацию о мире и его людях.
Теперь у меня есть новые истории, и я чувствую себя обновленным. Ходят разговоры о возвращении Bobby's World. Я был бы счастлив сделать это.
По моему опыту, люди Второй мировой войны, ветераны Вьетнама, даже ребята, вернувшиеся из Ирака, не любят рассказывать о своем опыте. А выжившие в Холокосте, в частности, часто очень скрывают свои истории даже от собственных детей.
Писатели «начинают» в день своего рождения. Разумы, которые они приносят с собой в мир, — это удивительные машины, из которых будут создаваться их истории, и чем больше они в них вложат, тем богаче будут эти истории.
Моя идея состоит в том, чтобы сделать ход, чтобы вернуть шахматы на карту мира, снова сделать их частью мировой географии.
Богословие похоже на карту. Простое изучение и размышление о христианских учениях, если вы остановитесь на этом, менее реально и менее увлекательно, чем то, что мой друг получил в пустыне. Доктрины — это не Бог: они всего лишь своего рода карта. Но эта карта основана на опыте сотен людей, действительно соприкасавшихся с Богом, — опыте, по сравнению с которым многие трепеты благочестивых чувств вы и я, вероятно, испытаем сами по себе, очень элементарны и очень запутаны. А во-вторых, если вы хотите пройти дальше, вы должны использовать карту.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!