Цитата Теренса Маккенны

Я не пытаюсь подписать людей на вероисповедание, меня гораздо больше интересуют люди, которые не согласны. Эти идеи сильны, но это не мистицизм в обычном смысле, чтобы защищаться бормотанием о вере и тому подобном. Это настоящая вещь.
Я актер, и, помимо этого, больше всего навязчиво я пишу. Так что я пришел к этому во многом благодаря этому чувству характера. Я интересуюсь людьми. И я уверен в своей способности впитывать и проявлять качества людей. У меня настоящая слуховая зависание от диалога; воссоздание того, как люди говорят на самом деле, является пристрастием в моем мозгу.
Подойдут люди и скажут — и это оскорбительно: «Вы когда-нибудь хотели заниматься чем-то другим? Нравится настоящая игра? Или настоящее шоу? Вот в чем дело: вы можете либо расстроиться из-за этого, либо понять, что этот человек не пытается вас обидеть. Они буквально заинтересованы, и они задают вам вопрос.
Мы не пытаемся создать новую религию. Я думаю, что все сильные религии в значительной степени одинаковы. Людям нравится притворяться, что они очень разные, но это не так. На самом деле они о вере во что-то большее, чем вы сами, во что-то невидимое, и в то, чтобы иметь некоторую веру. Это не так уж и плохо иметь в мире.
В шариате нет такой вещи, как ценности, это то, что я пытался объяснить, это понимается тысячами по-разному десятками тысяч различных институтов, которые действительно не согласны друг с другом гораздо больше, чем с людьми других религий. .
Я думаю, что это часть творческого процесса — не соглашаться с некоторыми идеями. Но мы также согласны настолько же, насколько и не согласны, я бы сказал.
Я думаю, что это часть творческого процесса — не соглашаться с некоторыми идеями. Но мы также согласны настолько же, насколько и не согласны, в группе, я бы сказал.
Я обучался в Институте Ли Страсберга в Тише, который является огромной базой для молодых актеров. Они учат вас своим методам и дают вам ощущение, что актерское мастерство гораздо более осязаемо, чем думает большинство людей. Я думаю, что есть мистика в том, что такое игра, в том факте, что это неуловимая, спонтанная вещь, которую никто не может понять.
Моя аудитория состоит из двух групп людей. К первой группе относятся люди, корни которых уходят глубоко в христианскую веру, но для которых традиционные символы в их традиционном понимании уже не имеют смысла. Другая аудитория — это аудитория, которая ушла. Я называю их Ассоциацией выпускников церкви, граждан светского города. Они немного ностальгируют по этой вере своего детства, но на самом деле они не заинтересованы в том, чтобы выставлять ее напоказ или снова участвовать в ней в том виде, в каком она организована в настоящее время.
В некотором смысле «Путь варвара» был попыткой создать взрывоопасное топливо, чтобы заставить людей выйти и действовать. Довольно сложно заставить целую группу людей двигаться вместе как личности, которые вступают в более мистический, ориентированный на веру, динамичный опыт со Христом. Итак, я думаю, что «Путь варвара» был моей попыткой сказать: «Послушайте, за тем, что выглядит как изобретение, новаторство и творчество, на самом деле скрывается основной мистицизм, который слышит от Бога, и то, что подпитывает это, — это что-то действительно древнее». Это то, что действительно было ядром The Barbarian Way.
Люди веры, люди неверия, люди другой веры, вот что такое Америка; это привнесение этого разнообразия и вызов различных идей, которые мотивируют людей в нашей стране. Вот что заставляет Америку работать.
Идеи очень важны для формирования общества. Фактически, они более сильны, чем бомбардировки, армии или пушки. И это потому, что идеи способны распространяться без ограничений. Они стоят за всеми решениями, которые мы делаем. Они могут изменить мир так, как не могут правительства и армии. Борьба за свободу с помощью идей имеет для меня больше смысла, чем борьба с оружием, политикой или политической властью. С идеями мы можем добиться реальных изменений, которые будут длиться долго.
Меня интересуют люди, которые плавают в глубоком конце. Я хочу поговорить о реальных вещах с людьми, которые испытали настоящие вещи. Я устал говорить о кино и сплетничать о друзьях. Жизнь хрустящая и сложная и тем более вкусная.
Мне кажется, что ценность театра заключается в том, что он привлекает столько людей с идеями, которые постоянно пытаются поделиться ими с публикой. Настоящее искусство — это иллюминация. Это дает человеку идею, которой у него никогда не было, или освещает идеи, которые были бесформенными или только скрывались в тени его разума. Это придает жизни статус.
ЛЮБОЙ, кто изучает историю идей, должен заметить, насколько чаще левые политические деятели, чаще, чем другие, очерняют и демонизируют тех, кто с ними не согласен, вместо того, чтобы отвечать на их аргументы.
Один из моих коллег любит говорить, что математика — это… он думает о единственном предмете, который он знает в академических кругах или в реальном мире, где, если два человека расходятся во мнениях по поводу чего-то, — если люди изучают какой-то математический объект и предполагается, что доказательство, и они расходятся во мнениях относительно того, является ли это доказательством или нет, они пойдут в комнату, сядут и обсудят это, и довольно быстро или в конце дня один из них признает, что они неправы.
Я думаю, что Бог не заинтересован в том, чтобы вмешиваться каждый раз, когда происходит что-то плохое. Бог заинтересован в том, чтобы донести весть о хороших новостях, любви, утешении и надежде через таких людей, как мы, обычных людей или необычных людей, таких как Боно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!