Цитата Теренса Маккенны

Для меня слава человека-животного — это познавательная деятельность. — © Теренс МакКенна
Для меня слава человека-животного заключается в познавательной деятельности.
Животное едино со своей жизнедеятельностью. Он не отличает деятельность от самой себя. Это его деятельность. Но саму свою жизнедеятельность человек делает предметом своей воли и сознания. Он имеет сознательную жизнедеятельность. Это не определение, с которым он полностью отождествляется.
При изучении языка мы можем обнаружить многие основные свойства этой когнитивной структуры, ее организации, а также генетические предрасположенности, лежащие в основе ее развития. Итак, в этом отношении лингвистика прежде всего пытается охарактеризовать важнейшую черту познавательной организации человека. И, во-вторых, я думаю, что это может дать наводящую модель для изучения других когнитивных систем. И совокупность этих систем — один из аспектов человеческой природы.
Музыка может быть той деятельностью, которая подготовила наших дочеловеческих предков к речевому общению и к той самой когнитивной, репрезентативной гибкости, которая необходима, чтобы стать людьми.
Отношения между человеком и животным полностью симбиотические. Человек нуждается в животном для комфорта и общения, а животное нуждается в любви и заботе человека. Это классическая ситуация «выиграл-выиграл». Звучит просто - так оно и есть. Вот почему это работает так хорошо. В большинстве случаев это будет удивительно духовно возвышать как человека, так и животное.
Я опубликовал диссертацию о правах животных, когда учился в Англии в 1991 году. Тогда я был юристом по правам человека, и люди осуждали меня за то, что я говорил о правах животных, когда права человека еще не гарантированы. Однако права человека гарантируются в обществе, где соблюдаются права животных.
Мысль о смерти, страх перед ней преследует человека как ничто другое; это главная движущая сила человеческой деятельности, предназначенная главным образом для того, чтобы избежать фатальности смерти, преодолеть ее, каким-то образом отрицая, что это конечная судьба человека.
И люди, которые верят в Бога, думают, что Бог поместил людей на землю, потому что они считают людей лучшими животными, но люди — это просто животные, и они разовьются в другое животное, и это животное будет умнее, и оно поставит человека на первое место. существ в зоопарк, как мы помещаем шимпанзе и горилл в зоопарк. Либо все люди заболеют и вымрут, либо слишком сильно загрязнятся и убьют себя, и тогда в мире останутся только насекомые, и они будут лучшими животными.
Изучение букв есть изучение действия человеческой силы, человеческой свободы и деятельности; изучение природы есть изучение действия нечеловеческих сил, человеческой ограниченности и пассивности. Созерцание человеческой силы и активности естественным образом увеличивает нашу собственную силу и активность; созерцание человеческих пределов и пассивности скорее останавливает его. Поэтому люди, получившие гуманистическое образование, играли и продолжают играть столь выдающуюся роль в человеческих делах, несмотря на свое поразительное невежество во вселенной.
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Скорее, хотя вера может быть адекватной для объяснения поведения отдельных животных — животное, которое считает, что р, будет вести себя не иначе, чем животное, которое знает, что р — разговоры о знании необходимы, как только начинают рассматривать когнитивные способности животного. разновидность.
Социалист не человек, а животное - потому что человек отличается от животного тем, что у него есть моральные правила, а красные, как гласит их программа, их не соблюдают.
Я имею в виду, ты знаешь, что ты не собираешься менять человека-животное. И человеческое животное действительно не становится намного умнее.
Человек есть в самом буквальном смысле политическое животное, не просто стадное животное, а животное, которое может индивидуализироваться только в среде общества.
Если вы хотите создать успешное человеческое общество, вам нужно знать, что мы за животные. Мы социальное животное или эгоистичное животное? Мы реагируем лучше, когда мы одиноки или живем в группе?
Я утверждаю, что разговоры о знании играют важную роль в теориях когнитивной этологии. Идея такова. Во-первых, можно увидеть, как когнитивные этологи утверждают, что нам необходимо приписать пропозициональные установки некоторым животным, чтобы объяснить сложность их когнитивных достижений.
Сторонники освобождения животных не отделяют человека от животного, поэтому нет никаких рациональных оснований говорить, что у человека есть особые права. Крыса — свинья, собака — мальчик. Они все млекопитающие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!