Цитата Теренса Маккенны

Трайбализм — это социальная форма, которая может существовать на любом уровне технологии. Полная иллюзия связывать это с низким уровнем технологий. Вероятно, на самом деле это форма социальной организации, уступающая только семье по своей способности существовать.
Единственное оружие, которое у нас есть, чтобы противостоять пагубным последствиям технологий, — это сами технологии. Другого нет. Мы не можем отступить в нетехнологический Эдем, которого никогда не существовало... Только путем рационального использования технологий для контроля и управления тем, что делает технология, мы можем сохранить любые надежды на социальную жизнь, более желанную, чем наша собственная: или в факт общественной жизни, который не ужасен для воображения.
Только при рациональном использовании техники; контролировать и направлять то, что делает технология; что мы можем сохранять любые надежды на общественную жизнь, более желанную, чем наша собственная, или даже на общественную жизнь, которую не страшно представить.
Технология социальных сетей не существовала до 2004-2005 годов. У меня возникла идея использовать эту технологию, чтобы преодолеть разрыв между общим интересом к решению социальных проблем и практическими действиями.
Марксизм был социальным кредо и социальным кличем тех классов, которые по своим несчастьям знали, что кредо либеральных оптимистов было ловушкой и заблуждением... Либерализм и марксизм разделяют общую иллюзию «детей света». Ни один из них не понимает собственность как форму власти, которая может быть использована либо в ее индивидуальной, либо в ее общественной форме как инструмент частного интереса против общего интереса.
Мы должны помнить, что технология — это не только аппаратное обеспечение и оборудование, но и программное обеспечение. Таким образом, вы можете думать о языках технологии и написании технологии и социальной справедливости технологии в том, что делает социальная справедливость, уменьшая воздействие на Землю, потому что наибольшее воздействие исходит от самых бедных и самых богатых людей.
Вы могли бы привести убедительные доводы в пользу того, что история социальной жизни связана с историей технологии памяти. Этот социальный порядок и контроль, структура управления, социальная сплоченность в государствах или организациях, больших, чем общество лицом к лицу, зависят от природы технологии памяти — как от того, как она работает, так и от того, что она помнит. Короче говоря, общество ценит то, что оно запоминает, а то, как оно это запоминает, и кто имеет доступ к запоминаемой форме, определяет структуру власти, которую общество представляет и из которой действует.
Преступность, распад семьи, благосостояние и низкий уровень социальной организации являются фундаментальным следствием исчезновения работы.
Технологии технологиями, а искусство и творчество людей — это совсем другое. Все, что помогает художнику делать что-либо - прекрасно! Технологии ради технологий в любом случае для меня мало что значат.
Только в воображаемом опыте (например, в народной сказке), нейтрализующем смысл социальных реальностей, социальный мир принимает форму универсума возможных, равно возможных для любого возможного субъекта.
Я думаю, подъем Китая неизбежен, потому что Китай перешел от дешевого производителя с низким уровнем технологии к более высокому уровню технологий, и потому что он очень конкурентоспособен, даже в некоторых высокотехнологичных продуктах, которые они предлагают по очень конкурентоспособным ценам. тарифы - значительно ниже, чем у конкурентов.
Меня всегда восхищало сочетание технологий в музыке, не только в записи, но и в клавишных. Удивительно, как можно применить технологию к форме искусства.
Любая организованная социальная группа всегда является стратифицированным социальным телом. Не было и не существует постоянной социальной группы, которая была бы «плоской» и в которой все члены были бы равны.
[Интернет] похож на молоток. Сама технология не определяет, как ее использовать. Это зависит от социального, культурного и экономического контекста, в котором технология становится доступной.
Мы думаем о Craigslist как о форме социальных сетей. Мы предоставляем простую услугу, которая в основном бесплатна, и мы оставляем деньги в сообществе, а не забираем их. Общие ценности, ничего особенного, отношение к людям так, как мы хотим, чтобы относились к нам. То, что работает в сети, работает и для людей в целом. Сеть имеет очень мало общего с технологиями, важно то, как люди используют эту технологию.
Технология — независимая переменная, социальная система — зависимая переменная. Следовательно, социальные системы определяются системами технологий; как последние изменяются, так и прежние.
Чтобы один был свободным, их должно быть как минимум два. Свобода означает общественное отношение, асимметрию социальных условий: по существу она предполагает социальное различие, предполагает и предполагает наличие социального разделения. Некоторые могут быть свободны только в той мере, в какой существует форма зависимости, от которой они могут стремиться избавиться.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!