Цитата Терри Гудкайнда

Нет такого понятия, как чистое добро или чистое зло, и менее всего среди людей. У лучших из нас бывают злые мысли или дела, а у худших из нас хоть какая-то добродетель. Противник — это не тот, кто совершает отвратительные действия ради них самих. У него всегда есть причина, которая для него является оправданием. Моя кошка ест мышей. Это делает его плохим? Я так не думаю, и кошка так не думает, но держу пари, что у мышей другое мнение.
...Но природа не говорит, что кошки ценнее мышей; природа не делает замечаний по этому поводу. Она даже не говорит, что кошке можно позавидовать, а мышке жалко. Мы думаем, что кошка лучше, потому что у нас (или у большинства из нас) есть особая философия, согласно которой жизнь лучше смерти. Но если бы мышь была немецкой мышью-пессимистом, он мог бы и не подумать, что кошка вообще его побила. Он мог подумать, что победил кошку, добравшись до могилы первым.
Достойные вершители правосудия подобны кошке, которая заботится о сыре, чтобы его не погрызли мыши. Один кошачий укус наносит сыру больше вреда, чем двадцать мышей.
Черный кот, белый кот, какая разница, если кот ловит мышей?
Неважно, белая это кошка или черная; пока он может ловить мышей, это хороший кот.
Христианин находится в другом положении, чем другие люди, которые стараются быть хорошими. Они надеются, будучи добрыми, угодить Богу, если таковой имеется; или — если они думают, что нет — по крайней мере, они надеются заслужить одобрение хороших людей. Но христианин думает, что любое добро, которое он делает, исходит от жизни Христа внутри него. Он не думает, что Бог будет любить нас, потому что мы хорошие, но что Бог сделает нас хорошими, потому что любит нас; подобно тому как крыша оранжереи не притягивает солнца, потому что она яркая, а становится яркой, потому что на нее светит солнце.
Мыши думают, что они правы, но мой кот все равно их ест. В том-то и дело, что реальность — ничто, восприятие — все.
Черная кошка или белая кошка: если она может ловить мышей, это хорошая кошка
Иногда я не так шо, кто имеет право говорить, когда человек сумасшедший, а когда нет. Иногда я думаю, что никто из нас не является чистым сумасшедшим и никто из нас не является полностью разумным, пока баланс нас не говорит ему об этом. Как будто дело не столько в том, что парень делает, сколько в том, как большинство людей смотрит на него, когда он это делает.
Вы можете сказать, что кошка использует хорошую грамматику. Что ж, кошка волнуется, но однажды вы позволили кошке возбудиться; вы позволите кошке таскать мех с другой кошкой в ​​сарае, по ночам, и вы услышите грамматику, которая вызовет у вас тризм. Невежественные люди думают, что шум, издаваемый дерущимися кошками, так раздражает, но это не так; это отвратительная грамматика, которую они используют.
Нет такого понятия, как чистое добро или чистое зло, и менее всего среди людей.
Я протянул картину кота и змеи. — Это кошка и змея, — сказал Тот. Спасибо, бог мудрости. Вы поместили его для нас, чтобы мы нашли, не так ли? Ты пытаешься дать нам какую-то подсказку. — Кто, я? Просто убей его, сказал Хорус. Заткнись, сказал я. Хоть гитару убей.
Некоторые говорят, что с кошками верно одно правило: не разговаривай, пока с тобой не заговорят. Сам я с этим не держусь — говорю, надо к Коту обратиться. Но всегда имейте в виду, что он возмущается фамильярностью. Кланяюсь и, сняв шляпу, Обращаюсь к нему в таком виде: О Кот! Но если это Кот по соседству, Которого я часто встречал раньше (Он приходит ко мне в мою квартиру), я приветствую его Котом-упсой! Мне кажется, я слышал, как его называют Джеймсом. Но до имен мы еще не дошли.
Я не хочу оправдывать религию с точки зрения ее пользы для нас. Я считаю, что, в конечном счете, это также делает много плохих вещей — огромное количество. Но я не думаю, что окончательное оправдание религии — это благо, которое она приносит людям. Я думаю, что окончательное оправдание в том, что это правда, а правда имеет приоритет над последствиями. Религия помогает нам разобраться с тем, что наиболее важно для человеческого духа: ценностями, смыслом, целью и качеством.
Вы не можете кормить кота сливками и едой на кухне и ожидать, что он пойдет ловить мышей.
Как человек поступает и идет по жизненному пути, таким он и становится. Делающий добро становится добрым; делающий зло становится злым. Чистыми действиями он становится чистым; злыми поступками он становится злым.
Совершенно неправильно думать, что мы сделали или можем сделать что-то хорошее для мира или что мы помогли таким-то и таким-то людям. Это глупая мысль, а все глупые мысли приносят несчастье. Мы думаем, что помогли какому-то человеку и ожидаем, что он нас поблагодарит, а поскольку он этого не делает, к нам приходит несчастье. Почему мы должны ожидать что-то взамен за то, что мы делаем? Будьте благодарны человеку, которому помогаете, думайте о нем как о Боге. Разве это не великая привилегия — иметь возможность поклоняться Богу, помогая своим ближним?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!