Цитата Терри Иглтона

Что касается веры, постмодернизм предпочитает путешествовать налегке: убеждения, конечно, у него есть, но нет веры — © Терри Иглтон
Что касается веры, постмодернизм предпочитает путешествовать налегке: у него, конечно, есть убеждения, но нет веры.
Я выступаю против любого убеждения, которое противоречит экспериментальным данным, определенным научными методами. Все верования, не находящиеся в таком противоречии, могут считаться верой. Полезна ли вера в конкретное убеждение или нет — это другой вопрос.
Любая вера, которая не повелевает тому, кто ее придерживается, не является настоящей верой; это всего лишь псевдовера. И кого-то из нас могло бы сильно потрясти, если бы мы вдруг столкнулись лицом к лицу со своими убеждениями и были бы вынуждены проверить их в огне практической жизни.
Вера в некотором смысле пассивна, это только согласие или принятие; вера активна и положительна, заключая в себе такую ​​уверенность и доверие, которые ведут к делам. Вера во Христа включает в себя веру в Него в сочетании с доверием к Нему. Нельзя иметь веру без веры; тем не менее, он может верить и по-прежнему не верить. Вера есть оживлённая, оживлённая, живая вера.
Если вера — это то, что вам нужно, если вера — это связующее звено между вашими убеждениями и миром в целом, ваши убеждения, скорее всего, будут ошибочными. Убеждения могут быть правильными или неправильными. Если вы верите, что можете летать, это убеждение верно только в том случае, если вы действительно можете летать. Кто-то, кто думает, что может летать, и ошибается в этом, в конце концов обнаружит, что у него проблема с мировоззрением.
Никто не может пройти за вас вашу собственную дорогу; вы должны путешествовать по нему для себя. Моя вера в это родом из детства. Я вырос в семье с системой религиозных верований, переданной мне по наследству.
Постмодернизм — это, конечно, тупик, из которого начинается хонтология, но одна из его задач — денатурализировать то, что постмодернизм принял как должное, понять постмодернизм как состояние в смысле болезни.
Истинная вера есть живое знание, точное познание, непосредственный опыт. На протяжении многих веков вера и верование смешивались, и теперь требуются большие усилия и усилия, чтобы заставить людей понять, что вера — это истинное знание, а не пустые убеждения.
Пока знание выходит за рамки простой истинной веры, предвидение неправдоподобно, поскольку для исследования достаточно иметь соответствующие истинные убеждения и полагаться на них. Промежуточная версия предшествующего истинного убеждения кажется разумной, хотя, возможно, нам следует принять только еще более слабую точку зрения: промежуточную версию грубо точных убеждений.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
я считаю, что терпению следует научиться в чужой стране, ибо я считаю, что это истинная мера путешествия. Если человек не испытывает некоторого расстройства обычных рефлексов, как можно быть уверенным, что он действительно путешествует?
Предположим, мы допускаем, что если бы я родился от родителей-мусульман в Марокко, а не от родителей-христиан в Мичигане, мои убеждения были бы совсем другими. [Но] то же самое касается и плюралиста... Если бы плюралист родился в [Марокко], он, вероятно, не был бы плюралистом. Следует ли из этого, что... его плюралистические убеждения производятся в нем ненадежным процессом порождения убеждений?
Религиозная терпимость не означает, что человек не может выражать свои убеждения. Это означает, что попытки подорвать или напасть на религиозную веру и убеждения другого всегда были коротким путем к неприятностям.
Мы не можем иметь веру без веры, но мы можем верить, не имея веры. Вера – это основа веры. Вера – это доверие нашему Господу и Спасителю, Иисусу Христу. В Священных Писаниях содержится много заверений о спасении тех, кто проявляет веру и соблюдает заповеди... Вера является движущей силой, побуждающей к действию.
Я говорю «с абсолютной уверенностью» только в том, что касается моей личной веры. Те, у кого нет такого же основания для своей веры, как у меня, были бы очень доверчивы и глупы, если бы приняли ее на веру. Писатель не больше, чем ее корреспондент и его друзья, верит ни в какие «авторитеты», не говоря уже о «божественном откровении»!
Наши внутренние убеждения провоцируют неудачу еще до того, как она произойдет. Они саботируют устойчивые изменения, исключая их возможность. Мы используем эти убеждения в качестве символов веры, чтобы оправдать свое бездействие, а затем отказываемся от результата. Я называю их триггерами убеждений.
Если вы хотите путешествовать далеко и быстро, путешествуйте налегке. Снимите всю свою зависть, ревность, непрощение, эгоизм и страхи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!