Цитата Терри Иглтона

Большая часть поэзии в современную эпоху ушла в частную сферу, повернувшись спиной к политической сфере. — © Терри Иглтон
Большая часть поэзии в современную эпоху ушла в частную сферу, повернувшись спиной к политической сфере.
Характерной чертой этого века диктаторов, войн и революций является его антикапиталистический уклон. Большинство правительств и политических партий стремились ограничить сферу частной инициативы и свободного предпринимательства.
Частной жизни нет. Это важнейший аспект современной жизни. Что одно из самых больших преобразований, которые мы наблюдали в жизни человека в нашем обществе, — это сужение сферы частного. Что теперь мы все должны разумно считаться с тем, что секретов нет и нет ничего личного. Все публично.
Многие люди считают, что царство поэзии и царство лирики есть личное чувство и должно возвышаться над политикой, чего в действительности хорошая поэзия никогда не делала.
Современный человек покинул царство неизвестного и таинственного и обосновался в царстве функционального. Он повернулся обратно в мир предчувствия и ликования и приветствовал мир скуки.
вхождение женщин в общественную сферу можно рассматривать не просто как результат современного экономического давления, высокого уровня разводов или успеха феминистского движения, но скорее как глубокую эволюционную реакцию на всепроникающий культурный кризис. Женские принципы входят в общественную сферу, потому что мы больше не можем позволить себе ограничивать их частной домашней сферой или позволять общественной культуре, одержимой ценностями Воина, управлять человеческой судьбой, если мы хотим выжить.
Человек традиционно господствовал в социальной сфере; феминизм говорит ему переехать и поделиться своей властью. Но женщина правит сексуальной и эмоциональной сферой, и здесь у нее нет соперников. Идеология жертвы, карикатура на социальную историю, мешает женщинам признать свое господство в самой глубокой и важной сфере. ?
Мне кажется, что большая часть политической поэзии — это проповедь хору, и что люди, которые собираются внести политические изменения в нашу жизнь, — это, к сожалению, не те люди, которые читают стихи. Однако поэзия, не нацеленная конкретно на политическую революцию, полезна для побуждения людей к действиям такого рода, как и к другим видам действий. Хорошее стихотворение вызывает у меня желание быть активным на как можно большем количестве фронтов.
Когда Основатели думали о демократии, они видели демократию в политической сфере — сфере, строго ограниченной четко определенными и перечисленными Конституцией полномочиями, предоставленными федеральному правительству. Замена принятия демократических решений тем, что должно быть частным принятием решений, есть не что иное, как переодетая тирания.
Даже если великая поэзия продолжает писаться, она отошла от центра литературной жизни. Несмотря на поддержку лояльного круга, поэзия утратила доверие к общей культуре и от ее имени.
Политическое означает так много вещей. Мы политические поневоле. Политическая поэзия — это легкое приглашение к катастрофе. Но ведь и любовная поэзия. Но мы немного более терпеливы к плохой любовной поэзии.
Поэзия в прошлом была центром нашего общества, но с современностью она отступила на окраину. Я думаю, что изгнание поэзии — это также изгнание лучшего из человечества.
Буржуазная публичная сфера может быть понята прежде всего как сфера частных лиц, объединяющихся в публичную сферу; вскоре они предъявили регулируемую сверху публичную сферу самим публичным властям, чтобы вовлечь их в дискуссию об общих правилах отношений в приватизированной в своей основе, но общественно значимой сфере товарного обмена и общественного труда.
Политическая демократия не может процветать во всех экономических условиях. Демократия требует экономической системы, поддерживающей политические идеалы свободы и равенства для всех. Люди не могут пользоваться свободой в политической сфере, когда они лишены ее в экономической сфере.
Государство жило на доход, который производился в частной сфере для частных целей и должен был быть отвлечен от этих целей политической силой. Теория, толкующая налоги по аналогии с клубными взносами или покупкой услуг, скажем, врача, только доказывает, насколько далека эта часть социальных наук от научных привычек.
Я снова хочу вернуться к поэзии. Я очень, очень уважаю хорошую поэзию. Это была моя личная дисциплина.
Я против революции и горжусь этим. Демократия не может быть создана посредством революций. Самая важная дихотомия, которую я провожу для общества, — это разделение между теми, кто поддерживает демократию и права человека, и теми, кто им противостоит. В тоталитарном государстве государство рассматривает любое действие человека как политическое по своей природе. Например, одежда, которую человек носит в современном государстве, является личным делом, тогда как в Исламской Республике все женщины вынуждены носить хиджаб (исламскую одежду). Когда женщины откидывают платок на дюйм или два назад, это интерпретируется как политический акт.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!