Цитата Терри Пратчетта

Ни один из моих родителей не ходил в церковь, но они делали все, что нужно было делать, чтобы быть христианином. Это то, что квакер назвал бы намеком на божественное.
В начале бед Сент-Доминго я чувствовал, что мне суждено совершить великие дела. Когда я получил это божественное указание, мне было пятьдесят четыре года; Я не мог ни читать, ни писать.
На меня повлияло образование моих детей в квакерских школах в районе Филадельфии. Я испытал духовное пробуждение и стал христианином, крестился и присоединился к церкви.
Для суфийского мистика довольно характерно кричать в экстазе, что он не иудей, не христианин и не мусульманин. Он чувствует себя как дома и в синагоге, и в мечети, и в храме, и в церкви, потому что, увидев проблеск божественного, он оставляет эти искусственные различия позади.
Я преподавал в воскресной школе, когда был моложе, и в конце концов стал старейшиной в церкви, и мне просто казалось, что многие люди, которые ходят в церковь, определенно не живут — остальную часть недели — тем, что я бы назвал христианская жизнь.
В христианской церкви стало ужасающе распространенным мнением, что единственный человек, имеющий «призвание», — это человек, посвящающий все свое время тому, что называется «служением», тогда как всякое христианское служение есть служение, и каждый христианин имеет призыв к тому или иному министерству.
Ребенок – это не ребенок-христианин, не ребенок-мусульманин, а ребенок родителей-христиан или ребенок родителей-мусульман. Эта последняя номенклатура, между прочим, была бы отличным средством повышения самосознания для самих детей. Ребенок, которому говорят, что он «ребенок родителей-мусульман», сразу же поймет, что религия — это то, что он может выбрать — или отвергнуть, — когда станет достаточно взрослым, чтобы сделать это.
Я ходил в церковь, когда был моложе. Мои родители не ходили в церковь, но все мои друзья ходили в церковь, и мне нравилось ходить в церковь — каждое воскресенье я ходил с кем-нибудь. Мои родители считали это забавным.
Соблюдение Великого поста является символом христианской войны. Этим мы доказываем, что не являемся врагами Христа. Им мы отвращаем бичи божественной справедливости. Им мы укрепляемся против князей тьмы, ибо он ограждает нас небесной помощью. Если бы люди стали небрежными в соблюдении Великого поста, это нанесло бы ущерб славе Божией, позор для католической религии и опасность для христианских душ. Не подлежит сомнению и то, что такая небрежность стала бы источником мировых страданий, общественных бедствий и личных страданий.
Я никогда не терял веру... Но, как и все современные католики, какое-то время я чувствовал, что перерос церковь. Сейчас в моей душе яблоко раздора, что я не поделилась своей верой со своими детьми, как это сделали со мной мои родители. Это был источник благодати, когда я в ней нуждался. Моя вера очень питала и вдохновляла меня.
Святой Павел говорил философам, что Бог создал человека для того, чтобы он искал Божества, старался достичь Божества. Вот почему вся дохристианская философия в своей вершине теологична.
Я устал от того, что проповедник назвал христианином. Все, что он делал, было христианским, и люди в его церкви тоже верили в это. Если он воровал в библиотеке какую-нибудь книгу, которая ему не нравилась, или заставлял радиостанцию ​​крутить только часть дня по воскресеньям, или отвозил кого-нибудь в государственный приют для бедняков, он называл это христианином. У меня никогда не было серьезного религиозного образования, и я никогда не ходил в воскресную школу, потому что мы не принадлежали к церкви, когда я был достаточно взрослым, чтобы ходить, но я думал, что знаю, что значит верить во Христа, и это не было половиной дела. проповедник сделал.
Мы можем понять, что отцы Церкви на Востоке хотели исключить Апокалипсис из Нового Завета. Но, подобно Иуде среди учеников, это было неизбежно. Апокалипсис — глиняные ноги великого христианского образа. И вниз рушится образ, на слабость этих самых ног. Есть Иисус, но есть и Иоанн Богослов. Есть христианская любовь — и есть христианская зависть. Первое «спасет» мир, второе никогда не удовлетворится, пока не уничтожит мир. Это две стороны одной медали.
Кристиан! У его родителей было девять месяцев, чтобы придумать имя, и лучшее, что они придумали, было Кристиан!? У моих родителей было девять месяцев, и они не называли меня евреем!
Если бы не было воли, не было бы и того центра мира, который мы называем Я.
Будда говорит: «Не льсти своему благодетелю!». Пусть повторяют это изречение в христианской церкви: она сразу очищает воздух от всего христианского.
Библия занимает важное место в моем учении. Удивительно, что ACLU не занялся мной достаточно хорошо. Я действительно продолжал думать, что они будут. Я водила своих мальчиков в церковь. Я взял свою футбольную команду в церковь. Я делал это всего два раза в год. Перед тем, как подписать ребенка, я писал родителям и говорил им, что мы собираемся отвести вашего сына в церковь дважды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!