Цитата Терри Темпест Уильямс

История — это пуповина, соединяющая нас с прошлым, настоящим и будущим. Семья. История — это отношения между рассказчиком и слушателем, ответственность. . . . История — это подтверждение нашей связи друг с другом.
История — это отношения между рассказчиком и слушателем, ответственность. После прослушивания вы берете на себя ответственность за священное знание, которым вы поделились.
Я думаю, что разница между ложью и историей заключается в том, что история использует внешние атрибуты и видимость правды в интересах как слушателя, так и рассказчика. В истории нет ни выигрыша, ни проигрыша. Но ложь — это средство для наживы или побега. Я полагаю, что если строго придерживаться этого определения, то писатель рассказов — лжец, если он финансово удачлив.
Если вам постоянно приходится погружаться в прошлое истории, чтобы объяснить настоящее, то, скорее всего, ваша настоящая история находится в прошлом, и вы просто используете настоящее как средство доставки нас туда.
Матрица истории объединяет всех нас. В этом мире есть правила, процессы и круги ответственности. И история начинается именно там, где она должна была начаться. Мы не можем пропустить ни одну часть.
Каждый из нас — это наша собственная история, но никто из нас не является только своей собственной историей. Дуга моей личной истории необъяснимо и неразрывно связана с историей моих родителей, историей моего соседа и историей ребенка, которого я когда-то встретил. Все мы связаны способами, которые мы не всегда видим. Мы никогда не бываем просто собой.
«История брака» изначально была рассказом, который я написал, а до этого — семейным рассказом. Это была история, которую моя родственница рассказала мне о себе в 50-х годах, и это была история, в которую никто из моей семьи не верит, и она может быть неправдой.
Армянский фольклор гласит, что с неба упало три яблока: одно для рассказчика, одно для слушателя и третье для того, кто «принял это близко к сердцу». Как жаль, что небо не наградило яблоком того, кто записал эту историю.
Хорошая история жива, постоянно меняется и растет по мере того, как она встречается с каждым слушателем или читателем в одухотворенной и уникальной встрече, в то время как морализаторская история не только мертва по прибытии, она уже забальзамирована. Так безопаснее. Когда живая история выходит навстречу воображению ребенка, рассказчик теряет контроль над смыслом. Ребенок должен решить, что означает рассказ.
Я всегда ощущал жизнь в первую очередь как историю: а если есть история, значит, есть и рассказчик.
Он думал об истории, в которой жила его дочь, и о роли, которую она играла в этой истории. Он понял, что не предложил лучшей роли для своей дочери. Он не наметил историю для своей семьи. И поэтому его дочь выбрала другую историю, историю, в которой она нужна, даже если ее просто используют. За неимением семейной истории она выбрала историю, в которой есть риск и приключения, бунт и независимость.
Одиночество — это неспособность поделиться своей историей, историей своего Уникального Я. Для большинства людей выход за пределы одиночества требует, чтобы мы поделились своей историей со значимым другим. Для духовной элиты достаточно получить нашу собственную историю и осознать, что она является неотъемлемой частью более широкой истории Всего-Что-Есть. Но для большинства людей одиночество преодолевается через контакт с другим человеком.
Мы теряем магию всякий раз, когда перестаем рассказывать свою историю и начинаем задаваться вопросом, как у нас дела, продаем ли мы ее, нравимся ли мы слушателю. Просто расскажите историю и переходите к следующей. Все мы полны историй, которые мир может захотеть услышать.
Наше чувство общности и сострадательный разум должны быть распространены на все формы жизни, растения, животных, скалы, реки и людей. Это история нашего прошлого, и это будет история нашего будущего.
О, Сара. Это похоже на историю». «Это история... все есть история. Ты история - я история. Мисс Минчин — это история.
Это все вопрос истории. У нас сейчас проблемы, потому что у нас нет хорошей истории. Мы между историями. Старая история, рассказ о том, как мы в нее вписываемся, больше не действует. Но мы не узнали новую историю.
Я думаю, что «Герои» действительно о семье. Я имею в виду, конечно, это сюрреалистическая история, и она о людях со способностями, но история, стоящая за этой историей, — это история семьи.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!