Цитата Терри Темпест Уильямс

Возможно, Пустыня, которой мы боимся, — это пауза между ударами нашего сердца, тишина, которая напоминает нам, что мы живем по благодати. — © Терри Темпест Уильямс
Возможно, Пустыня, которой мы боимся, — это пауза между ударами нашего сердца, тишина, которая напоминает нам, что мы живем по благодати.
Глаза будущего смотрят на нас и молятся, чтобы мы увидели дальше нашего времени. Они стоят на коленях, сцепив руки, чтобы мы могли действовать сдержанно, чтобы мы могли оставить место для жизни, которой суждено прийти. Защищать то, что дико, значит защищать то, что нежно. Возможно, пустыня, которой мы боимся, — это пауза между ударами нашего собственного сердца, безмолвное пространство, говорящее, что мы живем только по благодати. Пустыня живет той же благодатью. Дикая милость в наших руках.
Возможно, самая трудная задача для нас — полагаться на Божью благодать и только на Божью благодать для нашего празднования. Нашей гордыне трудно покоиться на благодати. Благодать для других людей — для нищих. Мы не хотим жить по системе небесного благосостояния. Мы хотим заработать по-своему и искупить свои грехи. Нам нравится думать, что мы попадем на небеса, потому что заслуживаем быть там.
Слова стоят между тишиной и тишиной, между тишиной вещей и тишиной нашего собственного бытия. Между тишиной мира и тишиной Бога. Когда мы действительно встретили и познали мир в тишине, слова не отделяют нас ни от мира, ни от других людей, ни от Бога, ни от нас самих, потому что мы больше не доверяем полностью языку, чтобы он содержал реальность.
Возможно, это наш страх, что в тишине между историями, в момент падения, страх, что мы никогда не найдем ту историю, которая нас спасет, и поэтому мы бросаемся к другой, и мы снова чувствуем себя в безопасности, хотя бы для пока мы говорим это.
Индийцы говорят, что они признают право дикой природы быть дикой. Дикая природа не является продолжением человеческой потребности или человеческого оправдания. Оно есть само по себе, и оно неприкосновенно, само по себе. Это не значит, что, следовательно, мы отделяемся от него, потому что мы не отделяемся. Мы остаемся на связи, если хотя бы раз в жизни точно узнаем, что такое связь между нашим сердцем, нашим чревом, нашим разумом и дикой природой. И когда у каждого из нас есть своя дикая природа внутри, мы можем быть вместе сбалансированным образом. Навсегда, у нас есть это внутри нас.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Некоторые люди ненавидят похороны. Я нахожу их утешительными. Они нажимают кнопку паузы в жизни и напоминают нам, что у нее есть конец. Каждая хвалебная речь напоминает мне о том, что нужно углубить черту, это место на надгробной плите между нашим рождением и нашей смертью.
Свод над нами глух не потому, что вселенная идиотка; тишина — это не бессердечная тишина бесконечного и бесцельного мира. Скорее тишина вокруг нас — это маленькая и жалкая тишина, подобная быстрой тишине в больничной палате. Нам, может быть, дозволена трагедия как своего рода милосердная комедия, потому что бешеная энергия божественных вещей сшибла бы нас с ног, как пьяный фарс. Мы можем относиться к собственным слезам легче, чем к чудовищному легкомыслию ангелов. Итак, мы сидим, возможно, в звездной комнате тишины, пока смех небес слишком громок, чтобы мы могли его услышать.
Благодать равна способности. Бог дает нам благодать, чтобы соответствовать нашему призванию. Когда мы делаем свое дело, мы делаем это сами. Когда мы следуем Его водительству, Он всегда дает нам благодать и энергию, чтобы делать то, к чему Он нас призывает.
Но, возможно, это все к лучшему. Возможно, лучше всего жить с возможностью того, что из-за каждого угла, в любое время может появиться человек, который напомнит вам о вашей собственной способности удивлять себя, подвергать риску все, что вам дорого. Кто напоминает вам о расстояниях, которые мы должны преодолеть, чтобы начать что-то узнавать друг о друге. Кто напоминает вам, что то, что кажется — даже о вас самих — может не быть. Что, как и он, тебя нужно простить.
Пустыня дала нам знания. Пустыня сделала нас людьми. Мы пришли отсюда. Возможно, именно поэтому многие из нас чувствуют сильную связь с этой землей, называемой Серенгети; это земля нашей юности.
Вы знаете, как бывает в симфонии, когда слушаешь симфонию, замирают последние ноты, и часто перед началом аплодисментов в зале наступает пауза. Это очень полная и многозначительная тишина. Теперь теология должна привести нас к тому, чтобы жить в этой тишине, в этой многозначительной паузе.
Есть разные качества тишины. Есть тишина, которая поддерживает нас, женщин, питает нас, тишина, в которой, я верю, обитает наш истинный голос, наш подлинный голос. Но есть также молчание, которое подвергает нас цензуре, которое говорит нам, что то, что мы должны сказать, не хочет быть услышанным, не должно быть услышано, не имеет ценности. И что если мы заговорим, то на свой страх и риск. Такое молчание смертельно опасно. Подобное молчание убивает нас как женщин. А когда женщина молчит, мир молчит. Когда женщина говорит, есть возможность.
Милость Божия удивительна! Мы спасены по благодати — Божьей незаслуженной милости — и мы живем по благодати, которая также является Божьей силой в нашей жизни, чтобы делать то, что мы никогда не смогли бы сделать своими собственными силами. И все потому, что Бог есть любовь, и Он любит нас безусловно, постоянно и всецело.
Писать, рисовать, петь — это не может остановить все. Не может остановить смерть на своем пути. Но, возможно, это может сделать паузу между шагами смерти звучной и красивой, может сделать пространство ожидания местом, где вы можете задерживаться без особого страха. Ибо все мы идем друг за другом навстречу смерти, и путь туда между шагами составляет нашу жизнь.
Ибо мы приучены уважать страх больше, чем наши собственные потребности в языке и определении, и пока мы в тишине ждем этой последней роскоши бесстрашия, тяжесть этого молчания задушит нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!