Цитата Терри Темпест Уильямс

Я думаю, что мы живем жизнью без конкретики, и тогда наша жизнь становится абстракцией. — © Терри Темпест Уильямс
Я думаю, что мы живем жизнью без конкретики, и тогда наша жизнь становится абстракцией.
Я искренне верю, что оставаться дома, узнавать названия вещей, осознавать, среди кого мы живем... . . тогда я считаю, что возникает политика места, когда мы глубоко подотчетны нашим сообществам, нашим соседям, нашему дому. . . Если мы не укоренились глубоко на месте, взяв на себя обязательство копать и оставаться на месте... . . тогда я думаю, что мы живем жизнью без конкретики, и тогда наша жизнь становится абстракцией. Затем мы вступаем в место истинного запустения.
Развитие качеств, присущих Христу, в нашей жизни — непростая задача, особенно когда мы отходим от обобщений и абстракций и начинаем иметь дело с реальной жизнью. Испытание приходит в практике того, что мы провозглашаем. Проверка реальностью происходит, когда в нашей жизни должны проявиться качества, присущие Христу, — как мужа или жены, отца или матери, сына или дочери, в нашей дружбе, в нашей работе, в нашем бизнесе и в нашем отдыхе. Мы можем признать свой рост, как и окружающие нас люди, по мере того, как мы постепенно увеличиваем свою способность «действовать во всей святости перед [Ним]» (У. и З. 43:9).
Как писатель-фантаст, вы узнаете одну из вещей, что Бог живет в специфике. Вы знаете, человеческая доброта возрастает, когда мы стремимся к конкретике.
Очень важно помнить, что, пока мы путешествуем по жизни, будет так много событий, которые мы не можем контролировать. Это вещи, которые, казалось бы, навсегда меняют нашу жизнь или становятся барьерами на пути к полноценной жизни. Важно помнить, что конечный жизненный опыт не должен зависеть от событий. У всех нас в жизни случаются тяжелые события — потеря членов семьи, экономика, стресс, судебные разбирательства, вмешательство правительства в наш бизнес, проблемы со здоровьем. Помните, что не события формируют нашу жизнь, а смысл, который мы им придаем.
В то же время в картину вливаются новые понятия и абстракции, берущие на себя задачу описания вселенной без привязки к такому времени или пространству — абстракции, для которых в нашем языке не хватает адекватных терминов.
Даже если это замечательная жизнь, вы хотите куда-нибудь пойти и увидеть, как другие люди размышляют о мире и жизни, которой мы все живем ... Я думаю, что региональный театр - это жизненная сила нашей культурной жизни.
Жизнь без уединенного места, то есть жизнь без тихого центра, легко становится разрушительной. Когда мы цепляемся за результаты наших действий как за наш единственный способ самоидентификации, тогда мы становимся собственниками и защищаемся и склонны смотреть на наших ближних больше как на врагов, которых следует держать на расстоянии, чем как на друзей, с которыми мы разделяем наши интересы. дары жизни.
Иногда воину кажется, что он живет сразу двумя жизнями. «Есть мост, который связывает то, что я делаю, с тем, что я хотел бы делать», — думает он. Медленно его мечты берут верх над его повседневной жизнью, и тогда он понимает, что готов к тому, чего всегда хотел. Тогда все, что нужно, это немного дерзости, и две его жизни станут одной.
Если мы не живем и не проявляем в своей жизни то, что осознаем в самые глубокие моменты откровения, тогда мы живем раздвоенной жизнью.
Развитие качеств, присущих Христу, в нашей жизни — непростая задача, особенно когда мы отходим от обобщений и абстракций и начинаем иметь дело с реальной жизнью. Испытание приходит в практике того, что мы провозглашаем.
Пришло время позволить Слову Божьему, а не приукрашенной лжи Голливуда, стать краеугольным камнем наших убеждений, мыслей и взглядов. Пришло время сменить пустоту развлечений поп-культуры на реальные приключения существования, созданного Христом. Только тогда истина воцарится и будет править в нашей жизни. Только тогда наша жизнь будет иметь вечное значение для Его славы.
Если бы кто-нибудь продолжал в течение тысячи лет спрашивать жизнь: «Зачем ты живешь?» жизнь, если бы она могла ответить, сказала бы только: «Я живу для того, чтобы жить». Это потому, что жизнь живет из своей собственной почвы и проистекает из своего собственного источника, и поэтому она живет, не спрашивая, почему она сама живет.
Мы начинаем с большими надеждами, а затем разливаем их по бутылкам. Мы понимаем, что все мы умрем, так и не найдя больших ответов. Мы развиваем все эти многословные идеи, которые просто по-разному интерпретируют реальность нашей жизни, не расширяя на самом деле наш объем ценных знаний о больших вещах, о реальных вещах. По сути, мы живем короткой разочаровывающей жизнью; а потом мы умираем. Мы наполняем свою жизнь дерьмом, такими вещами, как карьера и отношения, чтобы обмануть себя, что все это не совсем бессмысленно.
Мы думаем, что не можем стать минималистами, пока наша жизнь не устроится. Но на самом деле все наоборот; мы не сможем успокоиться, пока не будем жить минималистской жизнью.
Большинство людей не бодрствуют; лишь время от времени мы находим хотя бы частично бодрствующих. В результате практически все мы проживаем жизни, недостойные даже названия жизни по сравнению с теми, которыми мы могли бы жить, и которые находятся в пределах нашей досягаемости. Хотя верно то, что каждая жизнь находится в Божественном Бытии и от него, следовательно, всегда едина с ним, для того, чтобы этот великий факт приносил плоды в индивидуальных жизнях, каждый должен осознавать это; он или она должны знать это в мыслях, а затем постоянно жить в этом сознании.
Наша жизнь настолько важна для нас, что мы склонны думать, что ее история начинается с нашего рождения. Сначала ничего не было, потом я родился... Но это не так. Человеческие жизни — это не отрезки нити, которые можно отделить от узла других и расправить прямо. Семьи — это паутины. Невозможно коснуться одной его части, не заставив остальные вибрировать. Невозможно понять одну часть, не имея ощущения целого. - Вида Винтер
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!