Цитата Терри Темпест Уильямс

Что такое эволюция, как не творческая адаптация и развитие нашей собственной души? — © Терри Темпест Уильямс
Что такое эволюция, как не творческая адаптация и развитие наших собственных душ?
Мы являемся посредниками нашей собственной творческой эволюции.
Мы видим, что мысль участвует в эволюции не только как аномалия или как эпифеномен; но эволюцию настолько можно свести и отождествить с продвижением к мышлению, что движение наших душ выражает и измеряет сами стадии прогресса самой эволюции. Человек обнаруживает, что он есть не что иное, как осознающая себя эволюция.
Благодаря собственному творческому опыту мы узнали, что настоящая традиция в искусстве хранится не только в музеях и художественных галереях и в великих произведениях искусства; оно в нас врожденно и может быть приведено в действие силой творческих усилий в наши дни и в нашей собственной стране, нашими собственными творческими личностями в искусстве.
Как следствие, генетики описывали эволюцию просто как изменение частоты генов в популяциях, полностью игнорируя тот факт, что эволюция состоит из двух одновременных, но совершенно отдельных явлений адаптации и диверсификации.
Люди всегда задавались вопросом, движется ли эволюция постоянно вперед и вверх. Всегда ли будет улучшение? Ответ — нет: эволюция — это прогресс формы и функции, но она нецелесообразна.
Дарвиновская эволюция идет медленно и постепенно, шаг за шагом. Такая эволюция может объяснить микроэволюцию, но не макроэволюцию. Например, как эволюционировал глаз? Идея дарвинизма заключается в том, что организмы приспосабливаются, и что природа выбирает только те генетические изменения, которые являются мутациями, которые служат хорошей цели для адаптации. Таким образом, глаз не может развиваться постепенно, потому что тысячная или миллионная доля глаза не имеет значения для выживания. Таким образом, в целом этот вопрос исключает дарвинизм как адекватную теорию макроэволюции.
Медленная адаптация обусловлена ​​такими силами, как эволюция. Быстрая адаптация обусловлена ​​такими силами, как понимание.
Не питая собственных душ, мы не можем питать мир, ибо мы не можем дать того, чего у нас нет. Когда мы обращаем внимание на свою душу, мы незримо и непроизвольно излучаем свет, который получили.
Я изучаю эволюцию и адаптацию.
Мы, как коллективная жизнь на этой планете, не становимся все вместе или все вместе погружаемся в невежество. Одну за другой мы освобождаем наши души, наши индивидуальные души, из круговорота посредством наших собственных реализаций.
В Global Crop Diversity Trust мы работаем над сохранением разнообразия, которое позволит адаптировать и развивать наши сельскохозяйственные культуры в контексте изменения климата и других проблем.
Я так же уверен, как стою здесь, что секрет большого вреда для наших собственных душ и душ других заключается в том, что мы скупимся, и голодаем, и скупимся на наши молитвы, торопясь с ними.
В разгар нашей повседневной жизни мы должны найти сок, чтобы питать наши творческие души.
Мы потеряли связь с нашими душами. Мы питали наш разум, наши навыки взаимоотношений, наши богословские знания, наше психологическое благополучие, наше физиологическое здоровье... но мы оставили свои души.
Вы знаете, нашим друзьям-фундаменталистам не нравится преподавание эволюции в школах из-за того, что, по их мнению, это влияет на наше представление о нашей собственной особой важности, в то время как либералы настаивают на том, что научные и духовные вопросы можно держать в разных отсеках. В этом вопросе я склонен согласиться с фундаменталистами, хотя и прихожу к противоположным выводам относительно преподавания эволюции, потому что убежден, что это правда.
Просто наблюдая прогресс, эволюцию игры НБА, я чувствую, что у вас есть много больших мужчин, бросающих тройки.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!