Цитата Терри Темпест Уильямс

Мы пишем из нашей человечности, записывая через наш непосредственный опыт. То, что является наиболее личным, является наиболее общим, что становится и нашим пониманием, и защитой как писателей. Это наш авторитет как женщин, как людей.
Ядро этики уходит глубоко в наш вид и является общим для людей во всем мире. Она переживает самые ужасные лишения и самые безжалостные попытки лишить людей их человечности. Тем не менее, некоторые люди сопротивляются идее, что его ядро ​​имеет биологическую основу, которую мы унаследовали от наших дочеловеческих предков.
В наших усилиях эмпирически сфокусировать внимание на человеке в этике мы обязаны не только пересматривать и, если необходимо, перерабатывать наше представление о значимости человека, но и удостовериться, что наша лучшая концепция действительно является линзой, через которую мы смотрим. у наших собратьев.
Проверкой нашей социальной приверженности и человечности является то, как мы относимся к самым беспомощным из наших сограждан, уважение, которое мы проявляем к нашим собратьям. Вот что показывает нашу истинную культуру.
Я думаю, что мы все, как человеческие существа, очень ограничены. Если мы хотим написать о себе, это довольно легко. И если мы пишем о наших друзьях или наших семьях, мы можем это сделать. Но если мы хотим спроецировать себя куда-то за пределы нашего личного опыта, мы потерпим неудачу, если не получим этот опыт или не позаимствуем его у других.
Я думаю, что все мы, люди, очень ограничены. Если мы хотим написать о себе, это довольно легко. И если мы пишем о наших друзьях или наших семьях, мы можем это сделать. Но если мы хотим спроецировать себя куда-то за пределы нашего личного опыта, мы потерпим неудачу, если не получим этот опыт или не позаимствуем его у других.
Процветание состоит в нашей способности процветать как человеческие существа — в экологических пределах конечной планеты. Задача нашего общества состоит в том, чтобы создать условия, при которых это возможно. Это самая неотложная задача нашего времени.
Я думаю, мы можем писать очень личные вещи только через наш опыт. Когда я назвал свой первый роман о сыне «Личное дело», я, кажется, знал самое главное: никакого личного дела нет; мы должны найти связь между собой, нашим «личным делом» и обществом.
Мы люди, это наш мир, и я думаю, мы узнаем, что самое личное является самым общим. И так, в некотором смысле, мы исчезаем в этом большом мире.
Это связано со справедливостью; благодаря человечности; благодаря истине; из-за симпатий нашей природы; в конце концов, для нашего характера как народа, как за границей, так и дома, их следует рассматривать, насколько это возможно, в свете человеческих существ, а не просто как собственность. Как таковые, на них действуют наши законы, и они заинтересованы в наших законах. Их можно рассматривать как часть, хотя и деградировавшую, часть семей, к которым они принадлежат.
Прямо здесь, в наших телах, в защиту нашего права испытывать радость, в отказе покинуть место, где мы подверглись наиболее полному вторжению и колонизации, в нашей решимости заставить разбомбленные и лишенные листвы земли снова цвести и приносить плоды, здесь место, где нас больше всего опозорили, является одним из самых радикальных и священных мест, откуда можно преобразовать мир.
Способность увековечить нашу собственность в наших семьях является одним из самых ценных и интересных обстоятельств, принадлежащих ей, и тем, что больше всего способствует сохранению самого общества. Это делает нашу слабость подчиненной нашей добродетели; оно прививает доброжелательность даже к жадности. Обладание семейным богатством и отличием, которое сопутствует наследственному имуществу (что касается его в наибольшей степени), являются естественными гарантиями этой передачи.
На протяжении всей истории искусство и гуманитарные науки помогали мужчинам и женщинам во всем мире решать самые сложные вопросы и узнавать самые основные истины. В нашем все более взаимосвязанном мире искусство играет важную роль как в формировании характера, который определяет нас, так и в напоминании нам о нашей общей человечности. В этом месяце мы чествуем искусство и гуманитарные науки нашей страны и вновь обязуемся обеспечить, чтобы все американцы могли получить к ним доступ и испытать их.
Весь механизм нашего разума, наши общие идеи и законы, фиксированные и внешние объекты, принципы, личности и боги — это множество символических, алгебраических выражений. Они обозначают опыт; опыт, который мы не в состоянии удержать и обозреть в его многочисленной непосредственности. Мы бы безнадежно барахтались, подобно животным, если бы не держались на плаву и не направляли свой курс с помощью этих интеллектуальных средств. Теория помогает нам переносить наше незнание фактов.
Жить — значит не дышать, а действовать. Это использование наших органов, наших чувств, наших способностей, всех частей нас самих, которые дают нам ощущение нашего существования. Больше всех прожил не тот, кто больше всего сосчитал лет, а тот, кто больше всех прочувствовал жизнь.
Церковь также сознает ответственность, которую все мы несем за наш мир, за все творение, которое мы должны любить и защищать. Мы можем многое сделать для помощи бедным, нуждающимся и страдающим, а также для обеспечения справедливости, содействия примирению и построения мира. Но прежде всего нам нужно поддерживать в нашем мире жажду абсолюта и противодействовать господству одномерного видения человеческой личности, видения, сводящего людей к тому, что они производят и к тому, что они потребляют: это одно из самых коварных искушений нашего времени.
Для меня важно испытать эстетический шок, который приводит в движение наше воображение, наши эмоции, наши чувства и наши мысли. В этом цель живописи и искусства вообще.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!