Цитата Тертуллиана

Именно наша забота о беспомощных, наша практика любящей доброты клеймят нас в глазах тех, кто противостоит нам. — © Тертуллиан
Наша забота о беспомощных, наша практика любящей доброты заклеймили нас в глазах тех, кто противостоит нам.
Выражение благодарности нашим благотворителям является естественной формой любви. На самом деле, некоторым людям так тяжело проявлять любящую доброту к себе, что они начинают свою практику с благодетеля. Это тоже нормально. Правило практики любящей доброты состоит в том, чтобы следовать тому пути, который легче всего открывает ваше сердце.
Наша жизнь — это поле битвы, на котором ведется непрерывная война между силами, призванными утвердить нашу человечность, и теми, кто полон решимости разрушить ее; тем, кто стремится возвести вокруг него защитную стену, и тем, кто хочет ее разрушить; те, кто стремится его сформировать, и те, кто стремится его разрушить; те, кто стремится открыть нам глаза, заставить нас увидеть свет и смотреть в завтрашний день [...] и те, кто хочет убаюкать нас, чтобы мы закрыли глаза
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
На каждом этапе жизни наше внутреннее «я» нуждается в заботе со стороны любящих людей, настроенных на наши чувства и реагирующих на наши потребности, которые могут развивать наши внутренние ресурсы личной силы, привлекательности и спокойствия. Те, кто любит нас, понимают нас и доступны для нас с вниманием, признательностью, принятием и привязанностью, которые мы можем чувствовать. Они дают нам возможность быть теми, кто мы есть.
Нечто подобное происходит и с другой стороны уравнения: доброта приносит нам столько же пользы, сколько и ее получение. . . . Истинное преимущество доброты в том, чтобы быть добрым. Возможно, больше, чем любой другой фактор, доброта придает смысл и ценность нашей жизни, поднимает нас над нашими проблемами и нашими битвами и заставляет нас чувствовать себя хорошо.
Доброта Рождества — это доброта Христа. Знание того, что Бог так возлюбил нас, что отдал Своего Сына за нашего самого дорогого Брата, привело человеческую привязанность к наивысшему приливу в день рождения этого Брата. Если Бог так возлюбил нас, как мы можем не любить друг друга?
У нас нет причин не доверять нашему миру, потому что он не против нас. Есть в нем ужасы, это наши ужасы; есть ли в нем бездны, эти бездны принадлежат нам; опасности под рукой, мы должны попытаться полюбить их... Возможно, все драконы в нашей жизни - принцессы, которые только и ждут, чтобы увидеть нас когда-то красивыми и смелыми. Возможно, все ужасное в глубине своей является чем-то беспомощным, которое хочет от нас помощи.
Но если в нас есть энергия сострадания и любящей доброты, люди вокруг нас будут зависеть от нашего образа жизни и бытия.
Помолимся о себе, чтобы не потерять слово «забота» из нашего христианского словаря. Помолимся за наш народ. Помолимся за тех, кто никогда не знал Иисуса Христа и искупительной любви, за нравственные силы повсюду, за наших национальных лидеров. Пусть молитва будет нашей страстью. Пусть молитва станет нашей практикой.
Напрасно мы ищем покоя в пустыне; искушения всегда с нами; наши страсти, представленные демонами, никогда не оставляют нас в покое: те чудовища, созданные сердцем, те иллюзии, производимые умом, те суетные призраки, которые суть наши заблуждения и наша ложь, всегда предстают перед нами, чтобы соблазнить нас; они нападают на нас даже в нашем посте или в наших умерщвлениях, другими словами, в самой нашей силе.
Все мы можем улучшить качество своей жизни, если будем практиковать искусство заботы о себе и тренировать свой разум думать мысли, которые заставляют нас чувствовать себя хорошо.
Хотя у всех нас внутри есть страх и семена гнева, мы должны научиться не поливать эти семена и вместо этого взращивать свои положительные качества — сострадание, понимание и любящую доброту.
Люди могут отвергать наши призывы, отвергать нашу весть, выступать против наших аргументов, презирать нашу личность, но они беспомощны перед нашими молитвами.
Мы окружены теми, кто нуждается в нашем внимании, нашем ободрении, нашей поддержке, нашем утешении, нашей доброте... Мы - руки Господа здесь, на земле, с мандатом служить и воспитывать Его детей. Он зависит от каждого из нас
Каждый день мы прикасаемся к тому, что не так, и в результате становимся все менее и менее здоровыми. Вот почему мы должны научиться прикасаться к тому, что не является неправильным — внутри нас и вокруг нас. Когда мы соприкасаемся со своими глазами, своим сердцем, своей печенью, своим дыханием и своей незубной болью и действительно наслаждаемся ими, мы видим, что условия для мира и счастья уже присутствуют.
Иисус Христос учит нас не духовности «закрытых глаз», а духовности «бдительности», которая влечет за собой абсолютную обязанность обращать внимание на нужды других и на ситуации, связанные с теми, о которых Евангелие говорит нам, что они наши ближние. Взгляд Иисуса, то, чему нас учат «его глаза», ведет к человеческой близости, солидарности, уделению времени, разделению наших даров и даже наших материальных благ.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!