Цитата Тертуллиана

Все Писания дают ясное доказательство Троицы, и именно из них выводится наш принцип ... различие Троицы проявляется совершенно ясно. — © Тертуллиан
Все Писания дают ясное доказательство Троицы, и именно из них выводится наш принцип ... различие Троицы проявляется совершенно ясно.
О Троица, вечная Троица! Огонь, бездна любви... Нужно ли было отдать в пищу душам Даже Святую Троицу?... Ты дал нам не только Слово Твое через Искупление и в Евхаристии, Но и себя отдал В полноте любви к своему созданию.
Вместо того, чтобы любить Троицу Бога (Отца, Сына и Святого Духа), мы склонны любить другую троицу: Меня, себя и Я.
Тринити-парк находится прямо напротив библиотеки, а Троицкая церковь возвышается, как средневековая мысль, среди стеклянных и стальных башен.
Некоторые евреи и мусульмане обвиняют христиан в идолопоклонстве за веру в Троицу. Я отвечаю обеим группам, что они в корне неверно понимают христианское понимание Троицы.
Когда я был в Trinity, по крайней мере, первые пару лет, я особо не общался ни с кем, кто не был в Trinity. Много лет я жил в кампусе.
Я принимаю Органическую Троицу Минералов, Растений и Животных с таким же авторитетом, как и Святую Троицу. Оба священны.
Я думаю, что Тринити просто лучший персонаж, которого я когда-либо мог сыграть. Я не ожидаю, что когда-нибудь сыграю другую такую ​​замечательную женщину. Конечно, во мне много Троицы.
Троица — это основа Евангелия, а Евангелие — это провозглашение Троицы в действии.
«Имя» Пресвятой Троицы некоторым образом отпечатывается на всем сущем, потому что все сущее, вплоть до малейшей частицы, есть бытие в отношении, и таким образом сияет богоотношение, сияет предельная творческая Любовь. . Все происходит от любви, стремится к любви и движимо любовью, естественно, по разным ступеням сознания и свободы... Сильнейшее доказательство того, что мы созданы по образу Троицы, таково: только любовь делает нас счастливыми, потому что мы живем в отношениях, и мы живем, чтобы любить и быть любимыми.
Кто может различать в Боге без числа и количества, тот знает, что три Лица Троицы суть один Бог.
Мы находим во всех случаях, что раннехристианские писатели говорят об Отце как о выше Сына, и вообще они дают ему титул Бога, в отличие от Сына; а иногда прямо называют Его, исключительно Сына, единственным истинным Богом; фразеология, которая совершенно не согласуется с идеей совершенного равенства всех лиц в Троице. Но вполне можно ожидать, что продвижение к нынешнему учению о Троице будет постепенным и медленным. Действительно, прошло несколько столетий, прежде чем он полностью сформировался.
Это была вся Троица, которая в начале творения сказала: «Сотворим человека». Это была опять вся Троица, которая в начале Евангелия как бы говорила: «Спасем человека».
Бог не делает различия между Собой и нами. Бог открывает союз самого Божества (Троицы) и вводит в него нас.
Нет опасности преувеличить. Мы никогда не надеемся постичь эту невыразимую тайну и никогда не сможем в достаточной мере поблагодарить нашу Мать за то, что она привела нас в такую ​​близость с Пресвятой Троицей.
Мы поклоняемся единству в троице и троице в единстве; ни смешивая человека, ни разделяя субстанцию. Есть одна личность Отца, другая Сына и третья Святого Духа; но Божество Отца, и Сына, и Святого Духа — все одно; слава равная, величие совечно.
Ее [Мэри] материнство простирается за пределы поля зрения. По воле Сына она становится одновременно и матерью, и девицей: укрывающей его, но приютившейся в нем, формирующей его, но формируемой им... Когда она произносит слова: «Да будет Мне по слову Твоему» , Мать зачинает тайну от Троицы, чтобы передать ее Сыну. Сын возвращает Слово Троице, отдавая все, что у него есть, Отцу в Духе. Затем, после того как Отец снова получил его, оно распространяется среди человечества посредством этого экстравагантного расширения — Евхаристии и Святого Духа.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!