Цитата Т.Дж. МакГрегора
Большинство из нас страдают от своего рода близорукости. Мы видим только то, что соответствует нашим представлениям о мире.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Одна из самых удивительных вещей в Иисусе заключается в том, что как Бог Он действительно решил прийти в наш падший, больной, извращенный, несправедливый, злой, жестокий, болезненный мир и быть с нами, чтобы страдать, как мы, и за нас. Между тем, мы тратим большую часть нашего времени, пытаясь понять, как избежать боли и зла этого мира, читая глупые книги о восхищении, просто надеясь выбраться.
Помните, мы видим мир не таким, какой он есть, а такими, какие мы есть. Большинство из нас видят глазами наши страхи, наши ограничивающие убеждения и наши ложные предположения.
Наши представления о себе по отношению к окружающему миру являются корнями наших ценностей, а наши ценности определяют не только наши непосредственные действия, но и с течением времени форму нашего общества. Наши убеждения все больше определяются наукой. Следовательно, можно, по крайней мере, предположить, что то, что наука рассказывала нам в течение трехсот лет о человеке и его месте в природе, к настоящему времени может сыграть важную роль в нашей жизни.
Большинство из нас проводят годы в погоне за вещами в этом мире, которые, как мы думаем, заставят нас чувствовать себя любимыми. Но все, что может предложить этот мир, временно. Все. Любовь, которой жаждут наши души, прочна, вечна. И только Бог может наполнить наши сердца такой любовью.
Наши представления о любви и привлекательности настолько примитивны, наша потребность в принадлежности настолько сильна, что большинство из нас не желает отказываться от своих любимых убеждений по этим вопросам. Если вы когда-либо позволяли себе чувствовать себя привлекательным и прекрасным, только чтобы получить глубокую боль, вы можете увидеть, что принимаете собственное тело как установку для серьезной эмоциональной раны.
Когда дело доходит до контроля над людьми, нет лучшего инструмента, чем ложь. Потому что, видите ли, люди живут убеждениями. И убеждениями можно манипулировать. Единственное, что имеет значение, это способность манипулировать убеждениями... Кто знает, какую пользу они извлекут из вас? Может быть, вы поможете им убедить людей покупать вещи, которые им не нужны, или ненавидеть вещи, о которых они ничего не знают, или придерживаться убеждений, с которыми с ними легко справляться, или сомневаться в истинах, которые могут их спасти.
Я согласен с тем, что наука — это лучший способ понять мир природы, и поэтому у нас есть основания верить тому, что лучшая наука говорит нам об объектах этого мира и отношениях между ними. Но это не означает, что мир природы — единственное, о чем мы можем иметь истинные убеждения. Статус материальных объектов как вещей, которые являются «реальными», зависит от их физических свойств, таких как вес, плотность и пространственно-временное положение. Для того чтобы быть реальными, таким вещам не требуется, помимо этих свойств, еще какого-то метафизического существования.
В этом внешнем мире, наполненном конечными вещами, невозможно увидеть и найти Бесконечное. Бесконечное следует искать только в том, что бесконечно, а бесконечное в нас есть только то, что внутри нас, наша собственная душа. Ни тело, ни разум, ни даже наши мысли, ни мир, который мы видим вокруг себя, не бесконечны.
Те, кто заставляют нас поверить в то, что все возможно, и питают наше воображение в долгосрочной перспективе, часто выживают в самых мрачных обстоятельствах. Мужчины и женщины, у которых есть все основания отчаиваться, но которых нет, могут больше всего научить нас не только тому, как оставаться верными своим убеждениям, но и тому, как такая жизнь может привести к, казалось бы, невозможным социальным изменениям.
Это другой мир, который знаком большинству австралийцев. Однажды мой отец объяснил, что это как одеяло на земле. Мы, непосвященные, видим только одеяло. Поднимите его, и вот что наши старейшины... увидят - реальная вещь - мир, который большинство из нас никогда не узнают и не поймут. Через свои картины художники... предлагают нам заглянуть в мир грез, где прошлое, настоящее и будущее связаны.
Боль — самая индивидуализированная вещь на земле. Это правда, что это также великая общая связь, но это осознание приходит только тогда, когда она закончилась. Страдать - значит быть одному. Смотреть, как страдает другой, значит знать преграду, отделяющую каждого из нас от самого себя. Страдать могут только отдельные личности.
Наши убеждения создают такой мир, в который мы верим. Мы проецируем на мир свои чувства, мысли и отношения. Я могу создать другой мир, изменив свое представление о мире. Наше внутреннее состояние создает внешнее, а не наоборот.
Капитализм не требует от нас наличия определенного набора когнитивных убеждений; это требует только того, чтобы мы действовали так, как будто определенные убеждения (о деньгах, товарах и т. д.) верны. Ритуалы — это верования, верования, которые на уровне субъективного самоописания вполне могут быть дезавуированы.
Никакие усилия не могли бы остановить это, потому что наши точки зрения — то, как мы воспринимаем вещи, — неразрывно связаны с нашими убеждениями…, наши убеждения окрашивают то, что мы видим.
Бог сделал нас людьми по образу и подобию Божьему. Поэтому высший способ говорить о Боге — это проводить какую-то аналогию с самим собой. Итак, естественно, если мы, ограниченные и грешные, страдаем по-разному из-за греха, зла и ужасных вещей, происходящих в нашем мире, то насколько больше Бог, бесконечный, безгрешный и знающий совокупность всего, что происходит? каждому, терпеть боль и душевную боль от страданий его человеческого и нечеловеческого творения — и злиться на все, что их вызывает?
Наши убеждения действуют как линзы. Эти линзы могут помочь нам увидеть вещи, которые мы не можем увидеть иначе, но они также могут помешать нам видеть части реальности.
