Цитата Тиана Дейтона

Прежде всего, гнев необходимо чувствовать, чтобы его можно было обсудить, понять и интегрировать, а не разыгрывать. Таким образом, он очищает себя. — © Тиан Дейтон
Прежде всего, гнев нужно чувствовать, чтобы его можно было обсудить, понять и интегрировать, а не отыгрывать. Таким образом, он очищает себя.
Гнев предназначен для того, чтобы на него воздействовали. Это не предназначено для разыгрывания. Гнев указывает направление. Нам предназначено использовать гнев в качестве топлива, чтобы предпринимать действия, необходимые для движения туда, куда указывает нам наш гнев. Немного подумав, мы обычно можем перевести сообщение, которое посылает нам наш гнев.
Гнев, безусловно, является разновидностью низости; так как она хорошо проявляется в слабости тех подданных, в которых она царит; дети, женщины, старики, больные. Только люди должны остерегаться, чтобы гнев свой они переносили скорее с презрением, чем со страхом; так что они могут казаться скорее выше раны, чем ниже ее; что легко сделать, если человек даст себе в этом закон.
Будьте активны, а не действуйте. Таким образом, Бог сделает через вас одного то, что все люди вместе взятые не смогли бы сделать без Него.
Культура, как ее понимали индийцы, была в основном стилем жизни, в соответствии с которым действовал народ. Это было самовыражение, но не сознательное самовыражение. Скорее, это было выражение сущности народа.
В дополнение к самосознанию, воображению и совести именно четвертый человеческий дар — независимая воля — действительно делает возможным эффективное самоуправление. Это способность принимать решения и делать выбор и действовать в соответствии с ними. Это способность действовать, а не подвергаться действию, активно выполнять программу, которую мы разработали с помощью трех других дарований. Расширение прав и возможностей приходит, когда мы учимся использовать этот великий дар в решениях, которые мы принимаем каждый день.
Даймоническое относится к силе природы, а не к суперэго, и находится за пределами добра и зла. Это также не «возвращение человека к самому себе», как утверждали Хайдеггер и позже Фромм, поскольку его источник лежит в тех сферах, где «я» коренится в природных силах, которые выходят за пределы «я» и ощущаются как хватка судьбы над нами. Даймоническое возникает из основы бытия, а не из самости как таковой.
Я всегда чувствовал, что мой путь в комедию будет лежать через писательство, а не через игру.
Мода могла бы быть более актуальной. Это нужно понимать, а не просто потреблять.
Создание портрета женской точки зрения в среде, которую мы в значительной степени понимали исключительно через мужскую точку зрения — «Уолл-стрит», «Волк с Уолл-стрит», «Арбитраж» — и т. д., было для меня невероятно увлекательным. Это казалось совершенно необходимым. И меня очень вдохновила программа Алисии Райнер и Сары Меган Томас, рассказывающая такие уникальные феминистские истории. [Оба они продюсировали и снимались в «Справедливости».]
Иисус выражал сильный гнев по отношению к тем, кто был безнравственным, таким как самодовольные фарисеи, но он никогда не предполагал, что их демонизируют. Однако по отношению к демонизированным он никогда не выражал гнева; скорее он проявлял только сострадание. Как отмечает Лэнгтон, «скорее жалость, чем гнев, характеризует отношение Иисуса к одержимым... Он обращается с ними так, как если бы они были жертвами невольной одержимости». Действительно, он обращается с ними так, как будто они жертвы войны. Ибо, по его мнению, это именно то, что они есть.
До Кодекса женщины на экране заводили любовников, рожали детей вне брака, избавлялись от мужей-изменщиков, наслаждались своей сексуальностью, занимали профессиональные должности, не извиняясь за свою самодостаточность, и в целом вели себя так, как многие из нас думают, что поступали женщины. только после 1969 г.
Каждый может сделать что-то для того, чтобы создать в своем собственном окружении добрые чувства, а не гнев, разумность, а не истерию, счастье, а не страдание.
Деньги не стоят того, чтобы за них умирать. Я знаю, потому что много лет назад, когда у меня был почти миллион долларов долга, самоубийство было вариантом. Вместо того, чтобы бежать, богатый папа предложил мне записать все свои ошибки, а затем обратиться за помощью. Если я делал бухгалтерские ошибки, я говорил с бухгалтером. Если была юридическая ошибка, я говорил с адвокатом. Это был мой выход. Вот так я стал умнее.
Куинн снова сел. Он наклонился вперед, локти на коленях. «Чувак, ты разве не помнишь, как сдавал тесты в школе? Множественный выбор: A, B, C, D или E, все вышеперечисленное. «Да?» «Чувак, иногда ответ «все вышеперечисленное». Это место нуждается в вас. И ему нужна Астрид. И ему нужен Сэм. Это все вышеперечисленное, Альберт.
Всю жизнь я скорее таил гнев, чем выражал его в данный момент.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!