Цитата Тибора Р. Мачана

Фашизм – это [...] произвол харизматического главы государства. — © Тибор Р. Мачан
Фашизм – это [...] произвол харизматичного главы государства.
Государство, которое отказывает своим гражданам в их основных правах, становится опасным и для своих соседей: внутренний произвол отразится на произволе внешних отношений. Подавление общественного мнения, отмена общественного соперничества за власть и ее публичное осуществление открывают государству возможность вооружаться любым способом, который она считает нужным... Государство, которое не останавливается перед собственным народом, не стесняйтесь лгать другим государствам.
Многие люди в Америке разбрасываются термином «фашизм», особенно в отношении ближневосточных террористов, но на самом деле фашизм представляет собой тесный союз между унитарной исполнительной властью и государством, а также крупными корпорациями и государством.
Произвол имеет свою основу не в силе государства или вождя, а в нравственной слабости личности, которая почти без сопротивления подчиняется господствующей власти.
Слишком многие сегодня верят, что с фашизмом можно бороться фашизмом. Это, конечно, невозможно. Фашизм, умноженный на любое другое число, всегда равно фашизму.
Я видел подъем фашизма и коммунизма. Обе философии прославляют произвол государства... Но обе теории терпят неудачу. Оба отрицают те данные Богом свободы, которые являются неотъемлемым правом каждого человека на этой планете, более того, они отрицают существование Бога.
Фильм [Белая лента] действительно пытается использовать немецкий фашизм в качестве примера, но не конкретно фашизм... результаты немецкого фашизма. Это показывает, как люди готовятся или внушаются идеологии... люди, которые уже находятся в состоянии репрессий, унижены обществом и хватаются за предложенную им соломинку. И как это потом переросло в форму индоктринации.
Фашизм - более естественное государство, чем демократия. Беззаботное предположение, что мы можем экспортировать демократию в любую страну, которую мы выберем, может парадоксальным образом способствовать усилению фашизма дома и за рубежом. Демократия — это благодатное состояние, которого достигают только те страны, в которых есть множество людей, готовых не только наслаждаться свободой, но и нести тяжкий труд по ее сохранению.
[Ц]ензура в любой форме является клином для фашизма, поскольку она передает произвольную и необоснованную власть в руки отдельных лиц.
Фашизм — следствие экономического застоя, а диктатура — продукт фашизма, ибо фашизмом может управлять только диктатор.
Против индивидуализма фашистская концепция выступает за государство... Либерализм отрицал государство в интересах отдельного человека; Фашизм вновь утверждает государство как истинную реальность личности.
Единственная особенность написания рассказов о подъеме фашизма заключается в том, что если вы подождете достаточно долго, вы почти наверняка окажетесь правы. Фашизм как гидра - можно отрубить ей голову в Германии 30-х и 40-х годов, но она все равно появится у вас на пороге в несколько измененном обличье.
Чтобы иметь харизматичного лидера, у вас должна быть харизматическая программа. Потому что если у вас есть харизматическая программа, то, если вы умеете читать, вы можете вести за собой. Когда вождя убивают, пока вы читаете страницу 13 своей харизматической программы, вы можете похоронить человека с почестями, а затем продолжить план, читая страницу 14. Продолжаем.
Фашизм понимает государство как абсолют, по сравнению с которым все индивидуумы или группы относительны, только для того, чтобы мыслиться в их отношении к государству.
Краеугольным камнем фашистской доктрины является ее концепция государства, его сущности, его функций и целей. Для фашизма государство абсолютно, а индивиды и группы относительны.
Для фашиста все есть государство, и ничто человеческое или духовное не существует, а тем более не имеет ценности вне государства. В этом смысле фашизм тоталитарен.
Есть правило того, что заставляет хорошую фантазию работать, и это так же странно, как любая загадка, когда-либо заданная в сказке: в фантазии вы можете делать все, что угодно; и поэтому единственная вещь, которую вы не должны делать, это «все, что угодно». Почему? Потому что в истории, где все может случиться и все может быть правдой, ничто не имеет значения. У вас нет причин заботиться о том, что происходит. Это все произвольно, а произвольно не интересно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!