Цитата Т.Дж. Миллера

Я не верю в алкоголь. Это своего рода медицинская необходимость для человеческого состояния, ничего подобного. Я не азартный человек. — © Ти Джей Миллер
Я не верю в алкоголь. Это своего рода лекарственная необходимость для человеческого состояния, ничего подобного. Я не азартный человек.
Азартные игры являются частью человеческого состояния. Я люблю это. Я лучше всего играю в азартные игры. Я выигрывал состояния и терял их.
Человек действительно достигает своего полного человеческого состояния, когда он производит, не будучи вынужденным физической необходимостью продавать себя как товар.
Человеческое состояние включает в себя больше, чем состояние, при котором жизнь была дана человеку. Люди — существа обусловленные, потому что все, с чем они соприкасаются, немедленно превращается в условие их существования. Мир, в котором проходит vita activa, состоит из вещей, созданных человеческой деятельностью; но вещи, обязанные своим существованием исключительно людям, тем не менее постоянно обусловливают своих создателей-людей.
Каждое несчастье, которое когда-либо встречается на нашем пути, либо послано быть лекарством, если мы примем его как таковое, либо может стать лекарством, если мы сделаем его таковым, либо лучше, чем лекарство, если мы не оставим его.
Я достаточно сумасшедший, чтобы верить в возможность рисковать любым способом, делать выбор и рисковать своей жизнью. Вот в такие азартные игры я верю.
«Кажется, я знаю настоящую причину». "Который?" «Спирт в облаках пыли. Везде чертовы штуки. Любая паршивая раса когда-нибудь изобретет телескоп и спектроскоп и начнет смотреть между звездами, что они найдут?» Он стукнул стаканом об стол. «Много всего, но в основном алкоголь». Он пил из стакана. «Гуманоиды — это способ галактики избавиться от всего этого алкоголя».
Я просто увлекся алкоголем, женщинами и всем подобным.
Меня привлекают люди, которые не собираются уклоняться от очень темных, страшных вещей человеческого существования, и во многих случаях людям нужен алкоголь или наркотики, чтобы создать поэзию и поэтическую позу, которые могут увести вас так далеко туда, где вы все еще способны узнать себя, а затем вернуть вас домой, где вы уже не тот человек, которым были, когда ушли.
Я думаю, что если и есть одно ключевое открытие, которое наука может привнести в художественную литературу, так это то, что художественная литература — изучение человеческого состояния — должна расширить свое определение человеческого состояния. Потому что человеческое состояние не является неизменным и обречено оставаться неизменным навсегда.
Они легализовали алкоголь, они легализовали табак. Что повредит, если легализовать эту лекарственную, медицинскую марихуану, которую используют для лечения катаракты?
Что бы вы ни думали о Ромни и его политике, как человека нет никого лучше. Как честный человек, человек с характером, нет никого лучше.
В Утопии, где каждый человек имеет право на все, все знают, что если позаботиться о том, чтобы общественные запасы были полны, ни один частный человек не может ни в чем нуждаться; ибо между ними нет неравного распределения, так что ни один человек не беден, ни один в нужде; и хотя ни у кого ничего нет, но все они богаты; ибо что может сделать человека настолько богатым, чтобы вести спокойную и веселую жизнь, свободную от тревог.
Никакой возраст, пол или положение не стоят выше или ниже абсолютной необходимости скромности; но без него человек значительно ниже уровня человека.
Ни пол, ни возраст, ни положение не стоят выше или ниже абсолютной необходимости скромности; но без него человек значительно ниже человеческого ранга.
Если человек жил в традиции, которая говорит ему, что ничего нельзя сделать с его человеческим положением, вера в возможность прогресса вполне может быть величайшей революцией из всех.
Если, как я полагаю, целей у людей много и не все они в принципе совместимы друг с другом, то возможность конфликта — и трагедии — никогда не может быть полностью устранена из человеческой жизни, будь то личной или общественной. Таким образом, необходимость выбора между абсолютными притязаниями является неизбежной характеристикой человеческого состояния. Это придает ценность свободе, как ее понимал Актон, — как цели самой по себе, а не как временной потребности, возникающей из наших спутанных представлений и иррациональной и беспорядочной жизни, затруднения, которое однажды могла бы исправить панацея.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!